К концу первого десятилетия XVI в., в разных частях Китая одновременно вспыхнули крестьянские восстания. Это было связано с тем, что к началу XVI в. усилились захваты крестьянских земель и присоединение их к императорским поместьям. Наиболее крупным было восстание в столичном округе, в уездах Бачжоу и Бэньань. Начавшееся в 1509 г., оно сначала имело локальный характер, но жестокая расправа с восставшими привела не к ослаблению движения,а к расширению и присоединению к нему представителей шэньши — мелких чиновников и интеллигенции. Возглавили восстание два брата — Лю Чун (Лю шестой) и Лю Чэнь (Лю седьмой), а также их соратник Ян Ху. Позднее к восстанию присоединился представитель шэньши Чжао Суй, который сыграл важную роль в крестьянском движении, так как именно он внес в движение элементы организованности и создал воинские отряды повстанцев. Эти отряды отличались дисциплинированностью и порядком. Крестьяне помогали повстанцам, снабжали их продовольствием и лошадьми, что позволило отрядам быстро передвигаться и неожиданно нападать на правительственные войска. Восстание приняло широкий размах. Повстанцы проникли в провинции Хэнань, Шаньдун и Шаньси, а к 1512 г.— провинции Цзянсу, Аньхуэй и Хубэй. Восставшие трижды угрожали столице. Восставшие питали иллюзии относительно главы государства, они верили в «доброго царя», надеялись, что он наведет порядок, расправившись с местными безнравственными чиновниками, которые наиболее обирают народ. Чжао Суй написал письмо царю, в котором выражал надежду, что император сам будет принимать решения, накажет своих подчиненных. В 1512 г., несмотря на некоторые успехи повстанцев, объединенные силы провинциальных и столичных войск, а также пограничных армий, разгромили их. Восстание было подавлено. Почти одновременно начались восстания в провинциях Цзянси и Сычуань. Это движение имело некоторые особенности. Прежде всего, крестьяне не желали покидать родные места, а это метало им установить связь с соседними провинциями. В борьбе с повстанцами было также использовано влияние родовых и Религиозных традиций. Правительственные войска вначале использовали части, укомплектованные представителями некитайских народностей соседних провинций. Была сделана попытка натравить одну народность на другую. Это имело успех, и в 1513 г. восстание было подавлено. Однако оно возродилось в 1017^ г., когда в южной части провинции Цзянси, н Районах, граничащих с провинциями Хугуан и Гу- нвДУн снова поднялись крестьяне. Карательные войска возглавлял Ван Шоу-жэнь (Ван Ян-мин) — знаменитый философ. В это время он занимал пост сюньфу (назначаемый правительством военный чиновник, на которого возлагалось
Вы также можете найти интересующую информацию в научном поисковике Otvety.Online. Воспользуйтесь формой поиска:
- Скромницкий, А. (редактор-составитель), Талах, В. (редактор).. Энциклопедия доколумбовой Америки. Часть 1. Южная Америка. Том 2. Источники XVI-XVII веков по Южной Америке: Хроники. Документы. / под ред. А. Скромницкого. — Киев: Blok.NOT,2012. — 1129 с., 2012
- Скромницкий А.. Энциклопедия доколумбовой Америки. Часть 1. Южная Америка. Том 1. Хронисты, чиновники, миссионеры, историки XVI-XVII веков в Южной Америке: Биографии. Библиография. Источники. / под ред. А. Скромницкого. — К.: Blok.NOT,2011. — 316 с., 2011
- Г.М. Бауэр. Красноморский мир в древности. М.: РГГУ,2012. 484 с., 2012
- Беккер К.Ф.. Древняя история. Полное издание в одном томе. — М.: «Издательство АЛЬФА-КНИГА»,2012. — 947 с.: ил. — (Полное издание в одном томе)., 2012
- Балановский А.В.. Практикум по истории Древнего мира: в 2-х ч. Ч. 1. Древний Восток [Текст]: учебное пособие / А.В. Балановский, П.М. Кольцов. – Элиста: Изд-во Калм. ун-та,2013. – 104 с., 2013
- Ардзинба В.Г.. Собрание трудов в 3-х тт. Том I. Древняя Малая Азия: история и культура. — М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт востоковедения Российской академии наук (ИВ РАН); Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д.И.Гулиа Академии наук Абхазии,2015. —416 с, 2015
- Виктор фон Хаген. Ацтеки, майя, инки. Великие царства древней Америки,
- А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Η. М. Волчек, О. А. Воротникова, А. Глобус, А. С. Кишкин, Е. Ф. Конев, П. В. Кочеткова, В. Е. Кудряшов, Д. М. Нехай, А. А. Островцов, Т. И. Ревяко, Г. И. Рябцев, Н. В. Трус, А. И. Трушко, С. А. Харевский, М. Шайбак. Всемирная история. Том 3 Век железа,
- Гуляев Валерий Иванович. Сколько раз открывали Америку?,
- А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Η. М. Волчёк, О. А. Воротникова, А. Глобус, А, С. Кишкин, Е. Ф, Конев, П. В. Кочеткова, В. Е. Кудряшов, Д. М. Нехай, А. Л. Островцов, Г. И. Ревяко, Г. И. Рябцев, Н. В. Трус, Л. Я. Тругико, С. А. Харевский, М. Шайбак. Всемирная история. Том 1. Каменный век,
- В.И. ГУЛЯЕВ. АМЕРИКА И СТАРЫЙ СВЕТ В ДОКОЛУМБОВУ ЭПОХУ. ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» Москва – 1968, 1968
- Гордон Чайлд. Расцвет и падение древних цивилизаций. Далекое прошлое человечества 2012, 2012
- КУРСъ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРІИ. ДОКТОРА ГЕОРГА ВЕБЕРА. МОСКВА – 1860, 1860
- ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. ДРЕВНИЙ ВОСТОК . ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В.В. СТРУВЕ. МОСКВА – 1950, 1950
- СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ РАННЕКЛАССОВЫХ ОБЩЕСТВ (город и государство). Под редакцией Г. Л. Курбатова, Э. Д. Фролова, И. Я. Фроянова. Издательство Ленинградского университета, 1986г., 1986
В XVI в. — в период усиливавшегося обнищания крестьянства — в испанской деревне шла ожесточённая классовая борьба. Упорное сопротивление крестьян притязаниям Месты на крестьянские поля и общинные угодья в некоторой степени сдерживало размах её деятельности, наносившей столь значительный ущерб сельскому хозяйству страны.
Наибольшей остроты социальные противоречия достигли в Арагоне. Крестьяне пытались искать облегчения своей участи в бегстве; иногда уходили целые деревни.
Так, в 1539 г. сеньор деревни Фабаро захватил всё движимое и недвижимое имущество крестьян, карая их за то, что они покинули деревню. Крестьяне нередко подавали петиции королю с просьбой включить ту или иную местность в состав коронных земель, надеясь таким образом спастись от произвола сеньоров.
Временами вспыхивали локальные восстания. Наиболее крупным из них было восстание 1585 г. в графстве Ривагорса, расположенном на южном склоне Пиренеев.
Восставшие организовали своё войско и избрали вождей. Всё графство оказалось в их руках. К испанским крестьянам присоединились местные мориски.
Арагонские кортесы, напуганные большим размахом волнений, издали постановление о том, что каждый, кто осмелится восстать с оружием в руках против своего сеньора, будет подвергнут смертной казни. Лишь после присоединения графства Ривагорсы к землям короны удалось подавить это восстание.
Каталонские крестьяне также поднимали в этот период восстания, основной целью которых была полная ликвидация пережитков крепостничества.
КРЕСТЬЯНСКИЕ ВОССТАНИЯ B XVI В. K концу первого десятилетия XVI в., в разных частях Китая одновременно вспыхнули крестьянские восстания. Это было связано с тем, что к началУ XVI в. усилились захваты крестьянских земель и присоединение их к императорским поместьям. Наиболее крупным было восстание в столичном округе, в уездах Бачжоу и Бэньань. Начавшееся в 1509 r., оно сначала имело локальный характер, но жестокая расправа с восставшими привела не к ослаблению движения, а к расширению и присоединению к нему представителей шэньши — мелких чиновников и интеллигенции. Возглавили восстание два брата — Лю Чун (Лю шестой) и Лю Чэнь (Лю седьмой), а также их соратник Ян Ху.Позднее к восстанию присоединился представитель шэньши Чжао Суй, который сыграл важную роль в крестьянском движении, так как именно он внес в движение элементы организованности и создал воинские отряды повстанцев. Эти отряды отличались дисциплинированностью и порядком. Крестьяне помогали повстанцам, снабжали их продовольствием и лошадьми, что позволило отрядам быстро передвигаться и неожиданно нападать на правительственные войска. Восстание приняло широкий размах. Повстанцы проникли в провинции Хэнань, Шаньдун и Шаньси, а к 1512 г.— провинции Цзянсу, Аньхуэй и Хубэй. Восставшие трижды угрожали столице. Восставшие питали иллюзии относительно главы государства, они верили в «доброго царя», надеялись, что он наведет порядок, расправившись с местными безнравственными чиновниками, которые наиболее обирают народ. Чжао Суй написал письмо царю, в котором выражал надежду, что император сам будет принимать решения, накажет своих подчиненных. B 1512 r., несмотря на некоторые успехи повстанцев, объединенные силы провинциальных и столичных войск, а также пограничных армий, разгромили их. Восстание было подавлено. Почти одновременно начались восстания в провинциях Цзянси и Сычуань. Это движение имело некоторые особенности. Прежде всего, крестьяне не желали покидать родные места, а это метало им установить связь с соседними провинциями. B борьбе с повстан- Дами было также использовано влияние родовых и Религиозных традиций. Правительственные войска вначале использовали части, укомплектованные представителями некитайских народностей соседних провинций. Была сделана попытка натравить одну народ- Вость на другую. Это имело успех, и в 1513 г. восстание было подавлено. Однако оно возродилось в 1517^ r., когда в южной части провинции Цзянси, в Районах, граничащих с провинциями Хугуан и Гу- аВдун снова поднялись крестьяне. Карательные войска возглавлял Ван Шоу-жэнь (Ван Ян-мин) — знаменитый философ. B это время он занимал пост сюньфу (назначаемый правительством военный чиновник, на которого возлагалось «умиротворение» той или иной местности). Ван Шоу-жэнь стремился натравить друг на друга разные социальные группы деревни, внести раскол в родовые и религиозные организации. Он прибегал к круговой поруке, принуждая крестьян следить друг за другом. Использование этих мер дало возможность Ван Шоу- жэню в течение двух лет подавить восстание. B конце 1509 г. восстание, вспыхнувшее в провинции Шэньси, распространилось на обширные районы в северной части Сычуани, где повстанцы использовали удобные для борьбы естественные рубежи — реку Ханьшуй и хребет Дабашань. Руководители восстания — Лань Тин-жуй, Ляо Хой и др.— приняли титулы ванов («королей») и создали свои органы управления. Другая группа постанцев, менее сильная, действовала на юге Сычуани. Здесь возглавлял восстание сначала житель Чунцина Цао Би, затем к нему присоединился со своей группой восставших Цао Фу. После их смерти руководство перешло к Фан Сы, безземельному крестьянину, работавшему по найму на землях помещиков. Под его руководством повстанцы действовали не только в Южной Сычуани, но и совершали походы на юг — в провинцию Гуйчжоу, на север — по рекам Тоцзян и Цзялинцзян, достигая северной части провинции Сычуань. Для борьбы с ними были использованы местные некитайские народности. Однако на юге Фан Сы сумел установить связь с народностью мяо и совместными усилиями было оказано сопротивление правительственным войскам. Восстание было подавлено в 1514 г. Вскоре, однако, страна была вновь охвачена массовыми крестьянскими восстаниями. Столицу империи неоднократно приходилось объявлять на осадном положении. Некоторые города были временно захвачены повстанцами, например, в Шаньдуне они захватили 90 городов. Восставали не только крестьяне; иногда против властей выступали также солдаты (в 1533—1535 гг. в Датуне и на Ляодуне) в связи с тем, что им не выплачивали жалованья и бесчеловечно с ними обращались. K концу XVI в. поднимается новая волна восста- ний, которые в дальнейшем перерастают в крестьянскую войну.
Крестьяне в XVI в 1.2. Крестьянское хозяйство. Первую половину ХVI в. можно охарактеризовать как “золотой век” русского земледельца. Благодаря освоению леса под пашню (т. е. “внутренней колонизации”) увеличилось наделение крестьянского дворохозяйства землей (от 10 до 15 десятин земли в 3-х полях). Выросла и численность крестьянской семьи (до 10 душ обоего пола в среднем), что обеспечивало хозяйство необходимой рабочей силой. Правда, ощущалась нехватка сенокосов и относительный дефицит домашнего скота. Крестьяне продолжали заниматься различного рода промыслами, получили развитие домашние ремесла. В это время сохранялись еще традиционные ставки налогов и сборов, которые не были очень обременительными. В среднем крестьянское хозяйство отдавало государству и своему феодалу до 30% всего производимого продукта, что еще не могло сдерживать его хозяйственную инициативу. Таким образом, государство и служилое сословие, с одной стороны, обеспечивали внешнюю безопасность и внутреннюю политическую стабильность для экономической деятельности крестьянства, а с другой, не настолько еще окрепли, чтобы изымать значительную долю произведенного продукта и тем самым лишать производителей материальной заинтересованности в результатах труда. Все это создавало условия для роста производства и накопления ресурсов крестьянскими хозяйствами. Однако главной целью крестьян являлось не расширение производства и тем более не получение дохода, а удовлетворение потребностей семьи в пище, одежде, тепле и жилище, а также обеспечение условий для продолжения простого производства. Таким образом, крестьянское хозяйство по своей сути оставалось потребительским, накопление же осуждалось как общинной, так и христианской моралью, что также препятствовало расширению производства. Кроме того, на пути расширенного воспроизводства стояли и природные факторы, ограничивавшие возможности крестьянского хозяйства. В итоге все это делало его крайне уязвимыми от различного рода случайностей, “внешних факторов”, и особенно – от политики государства. 1.3. Социальное и правовое положение крестьянства. Помимо экономического в это время происходит улучшение социального и правового статусов земледельцев. Об этом свидетельствует сам факт распространения термина “крестьяне” и вытеснения сословно ущербных, отражающих неравноправное положение земледельцев понятий “смерды”, “сироты”. Было юридически подтверждено право крестьян на свободный “выхода” в “Юрьев день”. Крестьянин являлся субъектом права – он мог судиться со своим феодалом, свидетельствовать против него на суде. Более того, по Судебнику 1497 г. “лучшие крестьяне” присутствовали на суде бояр-кормленщиков в качестве “судных мужей”. Крестьянин еще не нес ответственности своим имуществом за несостоятельность своего феодала. С 30-х гг. ХVI в. черносошные и владельческие крестьяне принимают участие в деятельности органов местного самоуправления. 1.4. Особенности положения черносошных крестьян. Наряду с различными формами феодального землевладения в России сохранялись и свободные крестьянские владения на т. н. “черносошных землях” (сохой называли меру площади обрабатываемой земли, “черными”, в отличие от “обеленных” – тех, кто платил налоги государству). Черносошные крестьяне, в отличие от “владельческих” оставались полностью свободными и платили налоги великому князю. В начале ХVI в. они были достаточно многочисленны даже в центральных уездах. Постепенно государство стало передавать черносошные земли в поместья, что означало для крестьян изменение их статуса – превращение во “владельческих”. Но так как поначалу помещик выступал только в качестве их покровителя, не отбирал в непосредственное свое распоряжение общинные земли (рост барской запашки начался позже – не ранее середины ХVI в.), и защищал крестьян от внешних посягательств, то, при сохранении общего уровня жизни, а фактически – социального и правового статуса, крестьяне смирялись с изменением своего положения. 1.5. Сельские общины. Крестьяне объединялись в общину, чьи нормы и традиции регулировали хозяйственную и духовную жизнь. Она воздействовала на крестьянское землепользование, контролировала сенокосные угодья и промысловые территории, служила посредником в отношении крестьян со своим феодалом и государством. В целом община обеспечивала экономические, социальные, правовые и духовные условия жизнедеятельности своих членов.
Источники:
