Делийский султанат (1206–1526)Айбек и его преемники, значительная часть которых тоже принадлежала к числу гулямов, правили вплоть до 1290 г. (династия гулямов). За это время тюрки-мусульмане упрочили свою власть в султанате. Исламские воины получили условные владения в форме икта, а во главе администрации были поставлены наиболее грамотные и опытные в этом деле мусульмане из числа хорасанцев, главным образом персы. Значительную часть индийских земель получили в форме вакуфов мусульманские духовники и мечети. Индийские князья должны были подчиниться мусульманам, признать себя их вассалами и выплачивать им дань, а формы условного владения в княжествах тоже стали трансформироваться под воздействием исламских принципов землепользования: вчерашние раджпутские воины в индийских княжествах, как и в землях султаната, превращались в иктадаров, обязанных служить вместе со своими князьями и военачальниками новым правителям.
Династия гулямов в 1290 г. сменилась другой. Ала ад-дин Хилджи (1296–1316) из тюркского племени хилджи сумел нанести решительное поражение монголам, которые на протяжении нескольких десятилетий стремились приникнуть в Индию, но так и не преуспели в этом.
Покончив с угрозой монгольского нашествия, Ала ад-дин совершил ряд успешных походов на Декан и даже в Южную Индию, присоединив завоеванные им земли к султанату. По некоторым данным, эти походы принесли султану в качестве трофеев 20 тыс. лошадей, 312 слонов, 2750 фунтов золота и большое количество драгоценных камней.
Дабы укрепить центральную власть в созданной им империи, Ала ад-дин предпринял ряд важных реформ, суть которых сводилась к конфискации максимально возможного количества земель в фонд казны и к попытке перевода армии, воинов-иктадаров, на натуральное и денежное довольствие из казны. Для этого цены на продукты питания, прежде всего зерно, были строго регламентированы. Торговцы были обязаны придерживаться этих цен под страхом суровых наказаний.
А когда, несмотря на запреты, цены на рынках все же начинали расти, чиновники были обязаны выбрасывать на рынок зерно из казенных амбаров, куда оно загодя свозилось со всей Индии, для чего земельно-зерновой налог с общин был повышен до 1/2 урожая. Все эти меры могли, однако, дать лишь временный результат, но зато они вызвали недовольство и сопротивление со стороны различных слоев населения и вскоре после смерти Ала ад-дина были отменены.
В 1320 г. к власти в султанате пришел очередной выходец из гулямов, основавший династию Туглаков, правившую страной до 1414 г. Мухаммед Туглак (1325–1351) сумел на некоторое время восстановить распавшуюся было после смерти Ала ад-дина империю, но очень ненадолго.
Еще при его жизни она вновь распалась, на сей раз окончательно: сначала от султаната отпала Бенгалия (1339), а затем по частям и весь Декан. С трудом сохранялся контроль над Гуджаратом с его важными торговыми портами, но в 80-х годах XIV в. отпал от султаната и он, да еще вместе с Мальвой.
Окончательный удар по распавшейся империи был нанесен Тимуром, разграбившим в 1398 г. Дели и вырезавшим значительную часть его жителей (многие другие были вывезены им в Самарканд).
Султаны династий Сайидов и Лоди, правившие Северной Индией в 1414–1526 гг. , временами укрепляли свою власть и энергично преследовали противников, совершая даже походы на соседей, по большей части неудачные. Но в целом султанат переживал кризис, период упадка.
Одна за другой откалывались от него окраины, порой крупные провинции, пока в 1526 г. последний из султанов не был разбит Бабуром, основавшим в Индии империю Великих Моголов.
Политическая история Делийского султаната по-своему весьма поучительна. В принципе основанная на исламе структура была объективно более сильной и внутренне жизнеспособной, чем существовавшие до нее государственные образования древней и средневековой империи, включая и такие, как маурийская. Как уже не раз об этом шла речь, мусульманская структура всегда и везде сильна прежде всего неразрывной слитностью в ней религиозного и политического начал, тогда как индийская именно в этом пункте была слабой: религия в Индии как бы подчеркнуто ставила себя вне политики, демонстрировала безразличие к власти.
Казалось бы, появление в Индии исламских государств и ислама как религии должно было резко изменить привычную для этой страны политическую ситуацию. В известной степени так оно и было. Но слабость исламской государственности в Индии заключалась в том, что пассивное сопротивление традиционного индийского общества, которое исламские завоеватели всеми силами старались, но так и не сумели преодолеть, подрывало новую структуру изнутри, сильно ослабляя ее в те самые критические моменты ее существования, когда ей особенно необходима была поддержка снизу, изнутри, когда она нуждалась в столь привычном для нее единстве перед лицом грозного врага или мощного соперника. Чтобы продемонстрировать этот феномен более обстоятельно, обратимся к анализу тех факторов и общественных сил, которые в совокупности определяли собой упомянутую сложную ситуацию.
Следующая глава.
Еще в начале VII в. арабы, вторгшись в Индию с севера, завоевали территорию Синда и утвердили там свою власть. Синд обособился, но это не повлияло на историю остальной Индии.
Однако с начала XI в. Индия стала ареной разорительных набегов тюркских завоевателей-мусульман, совершавших походы под флагом священной войны с неверными. Переживавшие период феодальной раздробленности, индийские княжества не могли противостоять этим нашествиям, и постепенно на севере Индии утвердилось крупное государство во главе с мусульманскими завоевателями, получившее в истории название Делийского султаната.
Возникновение этого государства, распространившего впоследствии свои завоевания на юге, оказало значительное влияние на всю историю Индии. Индия была втянута в сферу так называемого мусульманского мира.
Первое вторжение в Индию тюркских завоевателей произошло в 1001 г. Затем войско Махмуда (998—1030 гг. ), правителя государства со столицей в Газни, находившейся в тогдашней области Хорасан, вторглось в Пенджаб.
Выступивший против армий Махмуда раджа Джайпал потерпел поражение под Пешаваром и покончил самоубийством. С тех пор систематически вплоть до 1026 г. в зимнее время Махмуд совершал набеги на Индию, разбивая огромные, но плохо организованные индийские армии.
Он разрушал храмы, грабил храмовые богатства, сокровища, накопленные владетелями княжеств за много поколений, собирал контрибуцию с населения и уходил обратно с караваном награбленной добычи. Махмуд совершал набеги на огромную территорию Северной Индии от Сомнатха (Катхиавар) на западе до Канауджа (на Ганге) на востоке. Однако он присоединил к своим владениям и непосредственно управлял лишь Пенджабом.
При преемниках Махмуда в период усобиц и угрозы со стороны сельджуков столица газневидов была перенесена в Лахор. В 70-е годы XII в. смутами воспользовались правители небольшого вассального княжества Гур, которые в 1173 г.
завоевали Газни, а в 1186 г. — столицу своего бывшего сюзерена Лахор. Правитель Гура Мухаммед, овладев Пенджабом, стал продвигаться дальше, в глубь Индии.
В 1191 г. в битве при Тараине он потерпел поражение от Притхвираджа, раджпутского правителя Дели и Аджмира, но да следующий год на том же поле Тараина Мухаммед разбил возглавляемую Притхвираджем армию раджпутских князей, открыв себе дорогу на Ганг. Вскоре он овладел всей Джамна-Гангской долиной, включая Бенгалию.
После убийства Мухаммеда один из тюркских рабов, начальник его гвардии, полководец и наместник Севера Индии Кутб-уд-дин Айбак (1206—1211 гг. ), объявил себя независимым султаном индийских владений туридов со столицей в Дели. Так возник Делийский султанат.
После смерти Айбека (он упал с коня во время игры в поло) к власти пришел другой правитель, из гулямов (рабов-гвардейцев) — Шамс-уд-дин Ильтутмыш. Поскольку некоторые его преемники также выдвинулись из рабов-гвардейцев, эта династия известна под названием династии Гулямов.
Разделенная на множество враждующих между собой княжеств, Индия не могла противостоять вторжениям извне. После распада Арабского халифата на северо-западных рубежах Индии возникла мощная держава Газневидов, унаследовавшая мусульманские государственные традиции. Султан Махмуд Газневи (998-1030) сделал своей целью завоевание Индии; он совершил 17 походов на юг и овладел долиной Инда.
Вторжение тюрок в Иран нанесло тяжелый удар Газневидам, и наступление мусульман на время остановилось. В 1173 году к власти в Газни пришел султан Мухаммед Гури, который отправил на завоевание Индии своего полководца-гуляма Кутб уд-дина Айбека. К концу XII столетия Кутб уд-дин овладел долиной Ганга вплоть до Бенгалии; после смерти Мухаммеда Гури он объявил себя султаном и сделал своей столицей Дели – так появилось первое мусульманское государство в Индии, Делийский султанат.
Долгие завоевательные войны сопровождалось захватом большого числа пленных, которые обращались в рабов. Общественное устройство Делийского султаната было результатом социального синтеза, результатом взаимодействия индийских и мусульманских традиций. Основание социальной пирамиды – индийская община – осталось неизменным, крестьяне сохранили свой образ жизни и свою религию, индуизм.
Государственно-правовая надстройка султаната соответствовала мусульманским государственным традициям. Вся земля считалась принадлежащей государству, и крестьяне-индусы были обязаны платить поземельно-подушный налог (“харадж-джизью”), составлявший до четверти урожая. Впрочем, сбор налогов в те времена еще не был четко отрегулирован; кадастров не проводилось, и нормы сбора были весьма условными.
Большая часть земель (“халиса”) находилась в непосредственном ведении правительства и налоги с этих земель шли в казну султана. Другая часть выделялись эмирам и воинам с правом сбора налогов; эти пожалования (“икта”) давались на условиях службы и формально не наследовались – но фактически часто передавались по наследству. Так же как во всех мусульманских странах, небольшая часть земель находилась во владении религиозных учреждений (“вакф”) или частных лиц (“мульк”).
Многие раджпуты были согнаны со своих земель; уцелевшие грасы превратились в держания, обусловленные службой. Помимо воинов, получивших “икта”, армия султана включала гвардию, состоявшую из рабов-гулямов, а также ополчения перекочевавших в Индию тюркских и афганских племен. Так же как египетские мамлюки, делийские гулямы неоднократно возводили на престол своих командиров, эмиров и маликов, – почти все султаны Дели происходили из предводителей гулямов.
Абу-л Музаффара Ала-уд-дина Бахмана (1347—1358 гг. ), ставшего основателем династии Бахманидов. В период своего наибольшего могущества государство Бахманидов простиралось от Аравийского моря на западе до Ориссы на востоке.
Северная граница проходила по реке Тапти, южная — по рекам Кришна и Тунгабхадра. Южнее возникло государство Вжджаянагар, с которым Бахманиды вели многолетние войны эа плодородную долину Райчур, находящуюся на границе между ними. Походы Бахмана на юг были успешными.
Свое государство он разделил на наместничества — тарафы (Гулбар-га, Доулатабад, Бидар и Берар), сделав столицей Гулбаргу, переименованную им в Ахсанабад (после его смерти она опять стала называться Гулбаргой). Государство Бахманидов достигло расцвета в период, когда им управлял министр Махмуд Гаван (1446—1481 гг. ), носивший титул «господин купцов».
Он одержал победу над Мальвой и многими индусскими князьями Конкана, разграбил знаменитый своими богатствами индусский храм в Канчи и завоевал Гоа. Однако он был афаки, и ‘группировка декани оклеветала его. Престарелый министр был тут же убит по приказу пьяного султана.
Тверской купец Афанасий Никитин посетил Бидар именно при Махмуде Гаване. Он писал об огромной бахманждской армии, о роскоши энати и бедности населения: «А земля людна велми, а сельская люди голы велми. а бояре сильны добре и пышны велми».
Начиная с 1206 года турецкие султаны взялись за расширение Дели, в те времена незаметного города. И превратили его в столицу новой империи. Под их контроль вскоре перешла вся северная Индия, и на какое-то время под властью турецких султанов был почти весь Индийский полуостров. Однако ни одной династии не удавалось удержать «Делийский султанат». Ис лам не гарантирует старшему сыну султана право на престолонаследие, поэтому после смерти очередного правителя его сыновья начинали бороться за трон. В начале XVI века сюда нагрянули непрошеные гости. Новые завоеватели гордились своим происхождением от легендарного повелителя монголов Чингисхана; и их прозвали на арабский манер – «моголами».
в XVII в. феодально-централизованная Моголь-ская империя смогла сломить их сопротивление и подчинить себе Основателем этой новой державы в Северной Индии был тимурид (потомок Тимура-Тамерлана) Захируддин Мухаммад Бабур (1525—1530 гг. ), бывший правитель Ферганы, изгнанный из Средней Азии узбеками, пришедшими из Сибири Му-хаммаду Бабуру оказал помощь и поддержку другой тимурид, его родственник, правитель Герата.
Бабур овладел афганскими землями и укрепился в Кабуле, но считал, что, только завоевав Индию, он станет во главе богатого и мощного государства Б 1518 и 1524 гг. Бабур совершил нападения на Пенджаб, а в декабре 1525 г. вторгся в Индию еще раз — во главе сильного войска, состоящего из воинов, прибывших из Средней Азии, а также афганцев и гакхаров.
Используя перенятое у монго-,шв искусство внезапной конной атаки и умение располагать войска за укрытием из связанных вместе повозок, Бабур нл Паиипатаком иоле в 1526 г. разбил наголову армию правителя Дели Ибрахим-шаха Лоди. Через год, в битве при Сикри, он победил раджпутов Рана Сайта, опытного полководца, правителя Читора, стремившегося объединить под своей властью все раджпутские области.
Эти две победы закрепили господство Бабура в Северной Индии. В дальнейшем он овладел фактически всей долиной Ганга.
Дата добавления: 2016-10-30; просмотров: 779 | Нарушение авторских прав
Рекомендуемый контект:
Похожая информация:
Поиск на сайте:
⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 13Следующая ⇒В конце XII в. Северная Индия вновь стала жертвой завоевателей. В 1175 г. правитель Газни Шихаб- ад- дин Мухаммед Гури, представитель династии Гуридов, пришедший к власти после свержения династии Газевидов, вторгся в Пенджаб, где укрывался последний представитель династии Махмуд Газневи. Завоевав эту область, Мухаммед Гури двинулся дальше на восток. В 1199- 1200 гг. были покорены Бихар и Бенгалия. Завоёванные индийские земли были включены в состав государственных земель державы Гуридов, и Мухаммед Гури, как их верховный собственник, стал раздавать эти земли в условное феодальное держаниесвоим (по преимуществу тюркским) военачальникам, поставив над ними в качестве наместника Кутб- ад- дина Айбека.15 Успехи завоевателей, сумевших в течение 20 лет подчинить почти всю Северную Индию, объяснялись политической раздробленностью страны, обособленностью её народов, племён и каст и остротой социальных противоречий внутри индийского общества.
В 1206 г., возвращаясь из походов против восставших пенджабцев, Мухаммед Гури был убит. Военачальники, которым он раздал в феодальное держание индийские земли, отказались признать нового правителя Газни своим господином и создали на территории Северной Индии собственное, независимое от Газни, государство, получившее название по имени своей столицы- Делийский султанат(1206—1526 гг.).
Правителем султаната был провозглашен один из тюркских рабов, начальник гвардии, полководец и наместник Севера Индии Кутб-уд-дин Айбек (1206—1210 гг.). Главной опорой Кутб-уд-дина было его войско.
После смерти Айбека тюркская знать посадила на престол Шамс-уд-дина Ильтутмыша (1210—1236 гг.). Он также был из гулямов, то есть рабов-гвардейцев. Поскольку некоторые его преемники тоже выдвинулись из рабов-гвардейцев, эта династия известна под названием династии Гулямов (1206—1290 гг.).
Власть Айбека и его ближайших преемников была, однако, в значительной мере номинальной. За 36 лет, последовавших после смерти Айбека (1210г.), на делийском престоле сменилось шесть султанов.
Многолетние войны Шамс-уд-дина привели к расширению пределов Султаната и к относительному усилению султанской власти. Слава Дели вышла далеко за пределы Индии. В 1229 г. султан Дели получил инвеституру (признание в качестве такового) от багдадского халифа.
В период правления Ильтутмыша в Индии появились монгольские завоеватели. Угроза их нашествий длительное время висела над Индией и сплачивала мусульманскую знать вокруг делийского трона. В этот период она состояла главным образом из среднеазиатских тюрок, сплотившихся в сильную организацию, называемую по числу ее основателей «Сорок» (чихальга- ни).
Ислам суннитского направления стал государственной религией. Индусы считались презренными, неверными («зимми», как их называли). Государственным языком стал персидский.
После смерти Ильтутмыша начались раздоры между его приближенными и военачальниками-гулямами; в государстве воцарилась анархия.
В 1246 г. на трон был возведен младший сын Ильтутмыша, Насир-уд-дин. Однако власть фактически перешла в руки его способного советника Гийяс-уд-дина Балбана.
Заняв после смерти Насира престол (1265—1287 гг. ), Балбан сумел отогнать монголов и построить на северо-западной границе цепь крепостей как опорных пунктов. Его правление прошло в борьбе за укрепление своей власти.
Подоплёкой кровавых дворцовых переворотов было желание феодалов добиться от султанской власти новых земель, пожалований и привилегий. Бесконечные усобицы между крупными мусульманскими феодалами, представлявшими господствующую верхушку в делийском султанате, использовались покорёнными раджпутскими князьями для восстановления своей независимости. Почти непрерывные войны внутри Делийского султаната, сопровождавшиеся грабежом и опустошением сотен и тысяч мирных селений, вынуждали общинников браться за оружие, звать на помощь вождей раджпутских кланов, платя им за это призвнанием их феодальной власти.
Феодальная анархия в Делийском султанате поставила под угрозу дальнейшую судьбу народов Индии, когда у её границ появились монгольские войска. ⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒Date: 2015-12-11; view: 275; Нарушение авторских прав
На рубеже 12-13 вв. мусульмане прочно обосновались в долине Ганга. Делийский султанат нач.
историю с 1206 г, после того как султан Мухаммед Гури был убит на берегу Инда, возвращаясь из карательной экспедиции. – борьба за наследство, верх одержали военачальники из гулямов. В долине Ганга и Пенджабе власть захватил Кутб уд-Дин Айбек – возн-ее гос-во назвали Делийским султанатом.
Султанат окреп при Шамс уд-ДинеИлтутмыше (из тюрок-гулямов). Ему удалось отвоевать весь Пенджаб и Синд, подчинить Бенгалию. В 1221 в Пенджаб вторгся сын разгром-ого Чингисханом Хорезмшаха Джалал уд-Дин, а за ним монголы.
Илтутмыш не принял беглеца. Пенджаю и Синд сильно пострадали от войск Джалал уд-Дина и монголов, пока они не покинули Индии через 3 года. Монголы снова напали на индию только 1241, уже после смерти Илтутмыша.
Гос механизм – военная организация.Основная форма феод владения – икта (держание на очень огранич правах).Владелец икта должен был собирать налог в соответствии с установ-ми нормами, лишь небольшую долю мог оставить себе (1/20 – 1/10 от общей суммы собранного налога). Обычно владение оставалось в руках пожизненно, но не наследственно.Крупные владельцы икта – «мукта», титул – эмир и малик. Владельцы мелких икта – иктадары. По мере упрочения гос-ва чисто военная сплоченность феодалов нач ослаб. Малики и иктадары больше чувст себя феодалами и меньше слугами и воинами государя. Илтутмыш раздал мельчайшие икта 2 тыс воинов. Эти иктадары-всадники должны были лично участв в воен походах – завис от власти султана. Прямое владение гос-ва – халисе – осн земельн налогсобирали чиновники налог ведомства, средства в казну, оттуда на воен нужды. Армия форм из 2х частей: войска султана и войска иктадаров. + Владения индийских феодалов – заминдари – феодалы не несли воен. Службы, отдавали дань налоговому ведомству. К их числу – вассальные князья, более мелкие владетели и общинная верхушка (сбор налогов с общинников). Др. формы феод владения. Инам – дар – наследств владение. Мульк – наслед влад-ие, часть дохода гос-ву. Вакф – земли переданные мусульм учреждениям (сущ пока сохран учреждение). После длит-ого периода госп-ва наслед частной феод собственности и феод раздроб наступ этап сущ-ия централ гос-ва. Эволюция икта шла в направлении расширения прав феодалов за счет власти и могущества государя.
2. Крестьянская война в Китае в 17 веке. 131
В 20х-30х гг эконом и полит положение Китая ухудшилось: массовый голод, разорения города и деревни. Маньчжуры, начавшие войну против Китая в 1618 приблизились к Великой Китайской стене, но занять тер-ию к югу не смогли. Соверш опустошительные грабительские рейды.
Увелич налогообложение и эксплуатация населения. Под рук-ом «Общества Белого лотоса» в 1622 вспыхнуло восст в провинции Шаньдун, охватило неск провинций (крестьяне, шахтеры, работный люд, некот представ господств класса). Осенью 1628 повстан отряды, действ много лет на тер-ии Ганьсу и Шэньси, объед.
Ряды поплняли разор крестьяне, беглые воины, потер работу мастеровые и почт курьеры, бездомный и бродячий люд. В 1631 они начали поход на столицу. Потерпев пораж императорской гвардии, отступили на юг.
Вожди нач объедин – в 1635 на совещ в Хэнани признали главным Гао Инсяна, созд план похода на столицу. Но разрозненность и неорган действий привели к тяж пораж. В 1636-1639 – сильные поражения крест войск.
Многие вожди гибли, некот (Чжан Сяньчжун) сдавались и поступали на правительственную службу. Крест войска трижды осаждали Кайфэн, там свиреп голод, но феодалы отказ капитулировать, минский военач открыл дамбу и потопил город. Повстанцы отошли на запад, числ их войск росла.
Стрем к орган-ии движ. В Сянъяне нач перестройку войск: главная армия, лев и прав фланги, арьергард, авангард. Воинам запрещ копить имущ.
Попытались сформир сое правит-во. Верх власть и команд армией сосред в Совете вождей с Ли Цзычэном и его помощ во главе. Главная цель – уничт власти мин императора, истреб крупн феодалов.
Не было опр религ лозунгов. Уживались буддисты, даосы, мусульмане. Конфуц традиция.
Ли Цзычэн провозг императором. В нач 1644 многочисл крест армия подошла к Пекину и заняла его. Отменили труд повинность.
Пытались созд гос учреждения, но власть в Совете, кот действ при пом армии. Отливали и выпускали монеты. Феодалы обрат к маньчжурским князьям за помощью.
Повстанцы отступили на запад. В июне 1644 маньчж заняли Пекин, а У Саньгуя с армией послали преслед Ли Цзычэна. Повстанцы отход на ю-з.
Скрылись в горах. В Совете вождей разногласия – не способны создать орган-ую власть – поражение.
Билет 17.
Источники:
