Освободительная борьба балканских народов против турецкого ига

K середине XVII в. Османская империя достигла вершииы своего могущества. B Европе под ее властью находились Болгария, Греция, Сербия, Черногория, Босния и Герцеговина, Албания, ее вассалами были Молдавское и Валашское княжества, а также расположенная на побережье Далмации славянская городская республика Дубровник (Рагуза). Ha территориях, непосредственно входивших в границы империи, существовало жестокое национальное и социальное иго. Оно проявлялось прежде всего в тяжелейшем податном гнете, господстве военно-ленной системы эксплуатации коренного населения. Целям упрочения господства турецких завоевателей служила, по сути дела, и греческая Константинопольская патриархия, которой султан духовно подчинил христианское иа- селениезначительной части своих европейских владений. B школе и богослужении стал насаждаться греческий язык. Народы Балканского полуострова вели упорную борьбу против иноземных угнетателей за сохранение своих обычаев, языка и веры. Bo второй половине XVII в. обнаружились первые признаки ослаблення Османской империи. Проявлением ее внутреннего кризиса был ускорявшийся распад военно- ленной системы. B силу дробления леиов и связанного с ним уменьшения доходов с них многие турецкие феодалы иачали уклоняться от воениой службы. B TO же время происходила концентрация земель и ренты в руках крупных феодалов (пашей). Менялся сам характер феодальной эксплуатации зависимого населения. Поскольку Османская империя была уже не в силах осуществлять широкую экспансию, приносившую турецким феодалам богатую военную добычу, многие из них начинали заводить собственное хозяйство, основанное на барщине или издольной аренде. B битве под Веной турецкая армия потерпела в 1683 г, первоесерьезное поражение на суше. Последовавшие затем новые воеииые неудачи, усиление политического сепаратизма крупных турецких феодалов, хозяйничавших на местах, ослабление сул- танской власти наряду с усилением в XVIII в. натиСка России и Австрии на Османскую империю облегчили возникновение и развитие среди народов Балканского полуострова буржуазно-национальиых по своему содержанию движений, которые в XIX в. сыграли решающую роль в ликвидации многовекового турецкого ига. Греки Система османского господства в Греции. B ходе долгих и упорных войн с венецианцами туркам удалось захватить их владения в Греции, включая Крит (1669). Венеция смогла удержать лишь Ионические острова и несколько прибрежных городов Западной Греции. Континентальная Греция делилась на военно-административные единицы — санджаки. Эгейскими островами управлял капудан-паша — главнокомандующий морскими силами Османской империи. Большую и лучшую часть земель получили турецкие военные ленники — сипахи. Многие плодородные земли перешли к султану, er(Tродственникам и приближенным, мусульманским религиозным учреждениям. Население страны было обложено тяжелыми налогами. Жители некоторых районов выполняли специальные повинности: работали на рудниках, поставляли матро- сов для турецкого флота. Bce эти повинности усугублялисьзлоупотреблениями местных властей, принявшими особенно широкий размах в период упадка Османской империи. Распад военно-ленной системы усилил процесс преобразования военных ленов в частнофеодальные поместья — чифтлики. Владельцы их превращались из условных держателей земли в ее полных собственников, а крестьяне из наследственных владельцев наделов — в арендаторов. Переход к иовой системе землевладения привел к увеличению товарности сельского хозяйства, достигнутому за счет усиления феодальной эксплуатации крестьянства. Получили распространение тяжелые формы личной зависимости. Среди владельцев чифтликов наряду с турками было много и греков. Социальная структура греческого общества. Турецкие власти передоверили имущим грекам функции местного управления, главной из которых был сбор налогов. Этот слой коджабашей — старост выступал как посредник между завоевателями и населением, обогащаясь за его счет. Недаром народ видел в коджабашах «христианских турок». Другой особенностью социальной структуры греческого общества являлось наличие привилегированных слоев, деятельность которых выходила за рамки Греции. Турецкие султаны распространили духовную власть греческой Константинопольской патриархии далеко за пределы самой Греции. Греческие монастыри не только сохранили, но и расширили свои земельные владения. Обязанное Порте своим материальным благополучием высшее греческое духовенство в большинстве своем являлось ее верной опорой. Настоящей греческой аристократией, соперничавшей в богатстве и роскоши с турецкими везирами, были фанариоты (буквально: жители квартала Фанар в Константинополе, где находилась греческая патриархия). C конца XVII в. торгово-де- нежная аристократия Фанара все теснее срастается с правящей верхушкой Османской империи. Фанариоты получают право на монопольное занятие некоторых важных правительственных постов, например великого драгомана Порты, господарей Дунайских княжеств. Освободительная борьба греков. Если имущая верхушка греческого населения приспособилась к иноземному игу, то народные массы не прекращали борьбы против него. B труднодоступных горных районах Греции турки вообще не смогли закрепиться. Непокоренные горцы составляли важную снлу освободительной борьбы. Горцы Мани (Пелопоннес) могли, напрн- мер, выставить под ружье 10 тыс. человек. B других местах постоянно действовали отряды партизан. Завоеватели и их прислужники называли их клефтами (ворами). Ho для истерзанного и забитого греческого крестьянина клефт был единственным защитником от притеснения паши, сипахия, коджабаши. Значение русско-турецких войн. Особенно большие надежды в освобождении своей родины греки возлагали на Россию, с которой их связывали общность религии и давние исторические узы. Население Греции оказало активную поддержку России в ходе русско-турецких войн последней трети XVIII в. Появление в 1770 г. русского флота в Эгейском море стало сигналом квсеобщему восстаниюв Пелопоннесе, Ho оно было жестоко подавлено. B следующей русско-турецкой войне (1787—1791) на стороне России сражалась на Средиземном море греческая добровольческая флотилия Л. Кацониса. Русско-турецкие войны, ослабив Османскую империю, создали благоприятные предпосылки для освободительной борьбы греков. Кючук-Кайнарджийский мир 1774 r., давший возможность греческим судам использовать русский флаг, способствовал развитию судоходства в Эгейском море. Тогда же усилилась греческая эмиграция в Россию. B Северном Причерноморье возникли греческие общины, сыгравшие впоследствии значительную роль в развитии греческого национально-освободительного движения. Южные славяне Положение южнославянских народов под властью Османской империи. Из южнославянских земель, подчиненных турецкой власти, в самом тяжелом положении находилась Болгария. Ee близость к центрам Османской империи — Адрианополю и Константинополю (Стамбулу) — обусловила здесь большую плотность турецкой колонизации. Если в других южнославянских областях турки жили, как правило, только в городах, то в Болгарии было немало чисто турецких сел и сел со смешанным населением. Греки-фанариоты, как и турки, проводили ассимиляторскую политику по отношению к болгарам, усугубляя их национально-культурный гнет. Ha первых порах греки составляли также в Болгарии основную массу торговцев. C XVll в. происходил рост болгарских городов за счет прилива в них славянского населения. Одновременно в сельском хозяйстве турецкие землевладельцы-спахии (сипахи) под влиянием развития товарно- денежных отношений стали заводить частновладельческие хозяйства и заменять натуральную десятину денежными поборами. Положение зависимого населения (райи) резко ухудшилось. B несколько лучшем положении оказалась Сербия, находившаяся на окраине Османской империи. Тут не было турецких поселений. Кроме того, существовала сербская патриархия с центром в городе Печ. B состав ее кроме Сербии входили Черногория, Босния и Герцеговина. Сербская патриархия способствовала поддержанию национального самосознания христианских народов Балканского полуострова. Хотя она по настоянию греческого духовенства и была ликвидирована турками в 1766 r., сербы не испытали столь жестокого гнета фанариотов, как болгары. B особом положении на всем протяжении турецкого господства на Балканах находилась Черногория. Эта небольшая гористая область между Которским заливом и Скадарским озером фактически никогда не признавала власти завоевателей. Взимание ими податей в Черногории производилось только в форме изредка проводимых турками военных экзекуций. B условиях изоляции от внешнего мира здесь сложилось полутеократическое государство во главе с митрополитами,столицей которых был Цетинский монастырь. B Черногории устойчиво держались пережитки родоплеменных отношений: хотя здесь и действовала всеобщая народная скупщина (собрание), местные племена были разобщены и часто враждовали друге другом, чем пользовались турки, разжигая эту рознь и привлекая на свою сторону путем исламизации неустойчивые элементы (по- турченцев). Ассимиляторская политика турок на Балканах привела к тому, что в отдельных районах и областях полуострова сложились целые группы славян-мусульман (например, помаки в Родопских горах в Болгарии). Ho больше всего потурченцев было в Босиии и Герцеговине, где феодалы-славяне ради сохранения своих привилегий приняли ислам. По этой причине тут сохранился слой старых феодалов (ar и бегов), которые старались обратить в мусульманство и зависимых от них крестьян. Эти феодалы говорили на сербском языке, но исповедовали мусульманство. Борьба южнославянских народов против турецкого ига. Неодинаковое положение южнославянских земель в Османской империи в значительной мере обусловило характер и методы их борьбы за национальное освобождение. Одной из ее форм былодвижение, известное на Балканах под названием гайдучества. Особеино широкое распространение оно получило в Болгарии. Нередко это движение переплеталось с массовыми крестьянскими антифеодальными восстаниями. Разгром турок под Веной в 1683 r. активизировал освободительную борьбу южных славян. Они поддержали вооруженными выступлениями войну Священной лиги (1683—1699) в составе Австрии, Речи По- сполитой и Венеции, к которым вскоре присоединилась Россия, с Османской империей. B 1686 г. вспыхнуло восстание в городе Тырново, которое возглавил Ростислав, выдававший себя за потомка последнего болгарского царя. Спустя два года, вскоре после занятия австрийскими войсками Белграда, началось восстание болгар в городе Чипровец. Оба эти выступления были жестоко подавлены турками. B стране воцарился режим произвола и насилий, резко возросла эксплуатация крестьян турецкими феодалами. B 1688 г. австрийские войска, занявшие Сербию, были поддержаны массовым воо- ружениым выступлением сербов. Попытка их руководителя Г. Бранковича, выдававшего себя за потомка сербского феодального рода, предпринять шаги к созданию независимого славянского государства окончилась неудачей. Он был арестован австрийскими властями и умер в темнице. B 1690 r., когда австрийские войска под давлением превосходящих турецких сил вынуждены были отступить за Саву и Дунай, свыше 70 тыс. сербов, активно участвовавших в антитурецком восстании, опасаясь мести турок, переселились во владения Габсбургов. Это «великое переселение» положило начало сербской области Воеводина. Сербия подверглась страшио- му разорению. Опустевшие в результате переселения южные ее земли (современный автономный округ Косово) были заняты албанцами. Война Священной лиги против Турции завершилась в 1699 г. Карловицким мирным договором, по которому турки получили обратно все сербские земли к югу от Савы и Дуная. B 1718 г. после успешной войны с Oc- манской империей по Пожаревацкому миру к Австрии отошли Северная Сербия с Белградом, Банат и Срем. Однако австрийское господство (фискальный гнет, католическая пропаганда и национальное угнетение) мало чем отличалось от политики турецких ассимиляторов. B результате неудачной для Австрии войны с Турцией 1737—1739 гг. сербские земли с Белградом снова оказались под властью Османской империи. C середины XVlll в. главной силой в борьбе с Османской империей становится Россия. Ee победоносные войны с Турцией в последней трети XVlIl в. создали более благоприятные условия для освободительной борьбы южнославянских народов. Кю- чук-Кайнарджийский мир, завершивший русско-турецкую войну 1768—1774 rr., явился первым международным актом, признавшим за Россией право на защиту и покровительство христианских народов Османской империи. Bo время второй войны с Турцией (1787—1791), в которой Россия выступила вместе с Австрией, на территории Белградскогопашалыка произошло восстание сербов, которым руководил торговец Коча Анджелкович. Ho австрийцы заключили с турками сепаратный мир (1791), по которому освобожденные повстанцами земли были возвращены Османской империи. Главной движущей силой буржуазнонациональных движений сербского и болгарского народов было крестьянство, руководимое сельской торговой буржуазией. Это обстоятельство, равно как и сохранение местного боярства в Молдавском и Валашском княжествах и славянских феода- лов-потурченцев в Боснии и Герцеговине, наложило существенный отпечаток на характер и формы национально-освободительной борьбы народов Балканского полуострова в XlX в.

Ha протяжении XVII — XVIII вв. в различных частях Балканского полуострова не раз вспыхивали восстания против турецкого господства. Эти движения имели обычно локальный характер, возникали неодновременно, не были достаточно подготовлены. Они беспощадно подавлялись турецкими войсками. Ho дроходило время, неудачи забывались, надежды на освобождение возрождались с новой силой, а вместе с ними поднимались и новые восстания. Основной движущей силой в восстаниях выступало крестьянство. Нередко в них принимало участие и городское население, духовенство, даже сохранившиеся в некоторых областях феодалы-христиане, а в Сербии и Черногории — местные христианские власти (кнезы, воеводы и племенные вожди). B дунайских княжествах борьба с Турцией обычно возглавлялась боярами, надеявшимися с помощью соседних государств освободиться от турецкой зависимости. Освободительное движение балканских народов приняло особенно широкие размеры во время войны Священной лиги с Турцией. Успехи венецианских и австрийских войск, присоединение к антитурецкой коалиции России, с которой балканские народы были связаны единством вероисповедания, — все это воодушевляло порабощенные балканские народы на борьбу за свое освобождение. B первые годы войны восстание против турок начало подготавливаться в Валахии. Господарь Щербан Кантакузино вел тайные переговоры о союзе с Австрией Он набрал даже армию, скрытую в лесах и горах Валахии, чтобы двинуть ее по первому сигналу Священной лиги Кантакузино предполагал объединить и возглавить восстания и других народов Балканского полуострова. Ho этим планам не суждено было осуществиться. Стремление Габсбургов и польского короля Яна Собес- кого захватиы> в свои руки дунайские княжества заставило валашского господаря отказаться от мысли о восстании. Когда в 1688 г.австрийские войска подошли к Дунаю, а затем взяли Белград и начали продвигаться на юг, в Сербии, Западной Болгарии, Македонии началось сильное антиту- Воин-хорват на австро-турецкой границе («граничар»)· Рисунок середины ХѴШ в. рецкое движение. K наступавшим австрийским войскам присоединялось местное население, стали стихийно образовываться добровольческие четы (отряды партизан), которые успешно вели самостоятельные военные действия. B конце 1688 г. восстание против турок поднялось в центре рудных разработок в северо-западной части Болгарии — городе Чипровце. Участниками его было ремесленное и торговое население города, а также жители окрестных сел. Вожди движения рассчитывали,что приближавшиеся к Болгарии австрийцы помогут им изгнать турок. Ho австрийская армия не подоспела на помощь восставшим. Чи- провчане были разгромлены, и город Чипровец сметен с. лица земли. Политика Габсбургов в то время имела своей главной целыо овладение землями в Дунайском бассейне, а также Адриатическим побережьем. He располагая достаточными военными силами для осуществления столь широких планов, император рассчитывал вести воину с Турцией силами местных повстанцев. Австрийские эмиссары призывали сербов, болгар, македонцев, черногорцев к восстанию, пытались склонить на свою сторону местные христианские власти (кнезов и воевод), племенных вождей, печского патриарха Арсения Черноевича. Орудием этой политики Габсбурги пытались сделать Георгия Бранковича, сербского феодала, проживавшего в Трансильвании. Бранкович выдавал себя за потомка сербских государей и лелеял план возрождения самостоятельного государства, включающего все южнославянские земли. Проект создания такого государства, находящегося под австрийским протекторатом, Бранкович представил императору. Этот проект не соответствовал интересам Габсбургов, да он и не был реальным. Bce же австрийский двор приблизил к с.ебе Бранковича, даровав ему как потомку сербских деспотов титул графа. B 1688 г. Георгий Бранкович был послан в распоряжение австрийского командования, чтобы подготовить выступление населения Сербии против турок. Однако Бранкович вышел из подчинения австрийцам и попытался самостоятельно организовать восстание сербов. Тогда австрийцы арестовали его и держали в тюрьме вплоть до самой смерти. После успешного рейда в глубь Сербии и Македонии, осуществленного главным образом силами сербского добровольческого войска при содействии местного населения и гайдуков, австрийцы в конце 1689 г. начали терпеть поражения от турецких войск. Спасаясь от мести турок, уничтожавших все на своем пути, местное население уходило вслед за отступавшими австрийскими войсками. Это «великое переселение» приняло массовый характер. Из Сербии в это время, главным образом из южных и юго-западных ее районов, бежало в австрийские владения около 60 — 70 тыс. человек. B последующие годы войны сербские добровольческие отряды, под командованием своего подвоеводы, сражались против турок в составе австрийских войск. Bo время войны венецианцев против турок в середине 80— начале 90-х годов XVII в. сильное антитурецкое движение поднялось среди черногорских и албанских племен. Это движение усиленно поощрялось Венецией, которая все свои военные силы сосредоточила в Mopee, а в Далмации и Черногории рассчитывала вести войну с помощью местного населения. Шкодрский паша Сулейман Бушатлы неоднократно предпринимал карательные экспедиции против черногорских племен. B 1685 и 1692 гг. турецкие войска дважды овладевали резиденцией черногорских митрополитов Це- тинье. Ho турки так и не смогли удержать свои позиции в этой маленькой горной области, которая вела упорную борьбу за полную независимость от Порты. Примечательным был период правления талантливого государственного деятеля митрополита Данилы Петровича Негоша (1697 — 1735). Данила Петрович упорно боролся за полное освобождение Черногории от власти Порты, которая не оставляла попыток восстановить свои позиции в этой стратегически важной области. C целью подорвать влияние турок он истребил или изгнал из страны всех черногорцев, перешедших в мусульманство (потурченцев). Данила провел также некоторые реформы, способствовавшие централизации управления и ослаблению родо-племенной вражды. C конца XVII в. расширяются и укрепляются политические и культурные связи южных славян, греков, молдаван и валахов с Россией. Царское правительство стремилось расширить свое политическое влияние среди подвластных Турции народов, которые в дальнейшем могли стать важным фактором в решении судьбы турецких владений в Европе. C конца XVII в. балканские народы стали привлекать к себе все большее внимание русской дипломатии. Угнетенные народы Балканского полуострова со своей стороны издавна видели в единоверной России свою покровительницу и надеялись, что победы русского оружия принесут им освобождение от турецкого ига. Вступление России в Священную лигу побудило представителей балканских народов установить непосредственный контакт с русскими. B 1686 г. валашский господарь Щербан Кантакузино, бывший константинопольский патриарх Дионисий и сербский патриах Арсений Черноевич послали русским царям Ивану и Петру грамоты, в которых описывали страдания православных народов в Турции и просили, чтоб Россия двинула на Балканы свои войска для освобождения христианских народов. Хотя операции русских войск в войне 1686—1699 гг. развивались вдали от Балкан, что не позволило русским установить непосредственные контакты с балканскими народами, царское правительство в это время начинает выдвигать в качестве причины войны с Турцией свое желание освободить от ее ига балканские народы и выступает на международной арене в роли защитницы интересов вообще всех православных подданных Порты. Этой позиции русское самодержавие придерживалось в ходе всей дальнейшей борьбы с Турцией в XVIII и XIX вв. Петр I рассчитывал на помощь со стороны балканских народов. B 1709 г. он заключил тайный союз с валаш- ким господарем Константином Бранкованом, обещавпшм в случае войны перейти на сторону России, выставить отряд в 30 тыс. человек, а также снабжать русские войска продовольствием. Молдавский господарь Димитрий Кантемир также обязался оказать Петру военную помощь и заключил с ним договор о переходе молдаван в русское подданство при условии предоставления Молдавии полной внутренней самостоятельности. Кроме того, свое содействие обещали австрийские сербы, большой отряд которых должен был соединиться с русскими войсками. Начиная в 1711 г. Прутский поход, русское правительство издало грамоту, призывавшую к оружию все порабощенные Турцией народы. Ho неудача Прутского похода остановила антитурецкое движение балканских народов в самом начале. Лишь черногорцы и герцеговинцы, получив грамоту Петра I, стали предпринимать военные диверсии против турок. Это обстоятельство послужило началом установления тесных связей между Россией и Черногорией. Митрополит Данила в 1715 г. посетил Россию, после чего Петр I установил периодическую выдачу черногорцам денежных пособий. B результате новой войны между Турцией и Австрией в 1716—1718 гг., в которой на стороне австрийцев также сражалось население Сербии, под властью Габсбургов оказались Банат, северная часть Сербии и Малая Валахия. Однако население этих земель, освободившись от власти турок, попало в не менее тяжелую зависимость от австрийцев. Налоги были повышены. Австрийцы заставляли своих новых подданных принимать католичество или униатство, а православное население терпело жестокие религиозные притеснения. Bce это вызывало недовольство и бегство многих сербов и валахов в Россию или даже в турецкие владения. Вместе с тем австрийская оккупация Северной Сербии способствовала некоторому развитию товарно-денежных отношений в этой области, что в дальнейшем привело к формированию слоя сельской буржуазии. Следующая война между Турцией и Австрией, которую последняя вела в союзе с Россией, закончилась потерей Габсбургами по Белградскому миру 1739 г. Малой Валахии и Северной Сербии, однако в составе Австрийской монархии остались серб- Битва хорватов с турками при Дубице в 1685 г. Современная гравюра. ские земли — Банат, Бачка, Баранья, Срем. B ходе этой войны в Юго-Западной Сербии снова вспыхнуло восстание против турок, которое, однако, не приняло широкого характера и было быстро подавлено. Эта неудачная война приостановила австрийскую экспансию на Балканах и привела к дальнейшему падению политического влияния Габсбургов среди балканских народов. C середины XVIIJ в. ведущая роль в борьбе с Турцией переходит к России. B 1768 г. Екатерина Il вступила в войну с Турцией и, следуя политике Петра, обратилась к балканским народам с призывом подняться против турецкого господства. Успешные военные действия России всколыхнули балканские народы. Появление русского флота у берегов Греции вызвало в 1770 г. восстание в Mopee и на островах Эгейского моря. Ha средства греческих купцов был создай флот, который под водительством Ламброса Катзониса одно время вел успешную войну с турками на море. Вступление русских войск в Молдавию н Валахию было восторженно вс.тречеНо населением. Из Бухареста и Ясс направились в Петербург делегации бояр и духовенства, просившие принятькпяжест- ва под русское иокровіггельство. Кгочук-Кайнарджийский мир 1774 г. имел большое значение для балканских народов. Рад статей этого договора был посвящен подвластным Турции христианским народам и представлял России право защищать их интересы. Возвращение Турции дунайских княжеств было обставлено рядом условий, имевших целыо улучшить положение их населения. Объективно эти статьи договора облегЧали балканским народам задачи борьбы за с.вое освобождение. Дальнейшая политика Екатерины II в восточном вопросе, независимо от захватнических целей царизма, также способствовала оживлению национально-освободительного движения балканских народов и дальнейшему расширению их политических и культурных связей с Россией.