Невыносимое положение крестьян и ремесленников Бухарского оазиса вынудило их в 1238 г. восстать как против монгольской знати, так и против поддерживавших её местных феодалов, в частности против бухарского садра, богатейшего духовного феодала, который и до и после монгольского завоевания сохранял в своих руках духовную и светскую власть в Бухаре.
Восстание приняло религиозную окраску. Во главе его стал живший в селении Тараб, близ Бухары, ремесленник, мастер по выделке сит, по имени Махмуд, прослывший среди народных масс мусульманского населения «святым».
Узнав об успехах проповеди Махмуда Тараби, монгольские эмиры (нойоны) решили хитростью заманить его в Бухару и убить. Но прибытие Махмуда в Бухару послужило сигналом к народному восстанию.
Восставшие низложили и прогнали бухарского садра, а Махмуда Тарабя провозгласили султаном и халифом. Монгольские правители бежали. Соединив в своих руках светскую и духовную власть, Махмуд Тараби принял ряд жёстких мер против местной знати.
Вскоре монгольские власти вернулись в Бухару, приведя с собой войско. Тогда к восставшим присоединились крестьяне всех деревень, находившихсяоколо Бухары, и монгольское войско было разбито.
Но Махмуд Тараби в этой битве погиб. В новом сражении с монгольским войском восставшие потерпели поражение, потеряв около 20 тыс. человек.
Победители по приказу Чагатай-хана расправились с побеждёнными с большой жестокостью и разорили Бухарский оазис.
Невыносимое положение крестьян и ремесленников Бухарского оазиса вынудило их в 1238 г. восстать как против монгольской знати, так и против поддерживавших ее местных феодалов, в частности против бухарского садра, богатейшего духовного феодала, который и до и после монгольского завоевания сохранял в своих руках духовную и светскую власть в Бухаре. Восстание приняло религиозную окраску.
Bo главе его стал живший в селении Ta- раб, близ Бухары, ремесленник, мастер по выделке сит, по имени Махмуд, прослывший среди народных масс мусульманского населения «святым». Узнав о6 успехах проповеди Махмуда Тараби, монгольские эмиры (нойоны) решили хитростью заманить его в Бухару и убить. Ho прибытие Махмуда в Бухару послужило сигналом к народному восстанию.
Восставшие низложили и прогнали бухарского садра, а Махмуда Тараби провозгласили султаном и халифом. Монгольские правители бежали. Соединив в своих руках светскую и духовную власть, Махмуд Тараби принял ряд жестких мер против местной знати.
Вскоре монгольские власти вернулись в Бухару, приведя с собой войско. Тогда к восставшим присоединились крестьяне всех деревень, находившихся около Бухары, и монгольское войско было разбито. Ho Махмуд Тараби в этой битве погиб.
B новом сражении с монгольским войском восставшие потерпели поражение, потеряв около 20 тыс. человек. Победители по приказу Ча- гатай-хана расправились с побежденными с большой жестокостью и разорили Бухарский оазис.
по имени Махмуд, прослывший среди народных масс мусульманского населения «святым». Узнав об успехах проповеди Махмуда Тараби, монгольские эмиры (нойоны) решили хитростью заманить его в Бухару и убить. Ho прибытие Махмуда в Бухару послужило сигналом к народному восстанию. Восставшие низложили и прогнали бухарского садра, а Махмуда Тараби провозгласили султаном и халифом. Монгольские правители бежали. Соединив в своих руках светскую Ii духовную власть, Махмуд Тараби принял ряд жестких мер против местной знати. Вскоре монгольские власти вернулись в Бухару, приведя с собой войско. Тогда к восставшим присоединились крестьяне всех деревень, находившихся около Бухары, и монгольское войско было разбито. Ho Махмуд Тараби в этой битве погиб. В новом сражении с монгольским войском восставшие потерпели поражение, потеряв около 20 тыс. человек. Победители по приказу Ча- гатай-хана расправились с побежденными с большой жестокостью и разорили Бухарский оазис.
Махмуд Тараби (? — 1238)[1] — руководитель народного восстания («движения Махмуда Тараби») в Бухаре против феодалов-садров в 1238 году.
Происходил из селения Тараб в 30 километрах от Бухары. По роду занятий являлся ремесленником, решетником[2].
Содержание 1 Мотивы восстания2 Восстание3 В искусстве4 Память5 Ссылки
Мотивы восстания
На момент восстания в Чагатайском улусе фактически сложился союз монгольских завоевателей с местной аристократией. Как писал армянский историк Киракос: «…Князья, владетели областей, содействовали им [монголам] при мучениях и вымогательствах, причём, и сами наживались». Недовольство низших слоёв населения возрастало, подпитываемое к тому же религиозными мотивами: на территории с подавляющим преобладанием ислама правили немусульмане[2].
[custom_ads_shortcode1]
Восстание
Призывая к изгнанию «неверных», Махмуд Тараби в 1238 году поднял восстание ремесленников и крестьян[2]. Садры Бухары были свергнуты, и Махмуда Тараби провозгласили новым халифом[3]. Развернулось массовое преследование знатных и зажиточных людей, уже независимо от их вероисповедания. Историк Джувейни сообщает: «Большую часть вельмож и людей именитых подверг он оскорблению, обесчестил, некоторых убил, другая же часть бежала. Простому народу и бродягам он, наоборот, высказал расположение»[2].
Свергнутая аристократия призвала на помощь монголов, которые прислали карательный отряд. В произошедшей битве под Кермине[4] Махмуд Тараби и его ближайший сподвижник Шамсиддин Махбуби погибли, однако восставшие одержали победу[2][3]. Крестьяне соседних деревень присоединились к ним для преследования разбитого противника. Вооружённые граблями и топорами, бунтовщики убивали всех попадавшихся им на пути. Новыми вождями были провозглашены братья Махмуда — Мухаммед и Али[2].
Лишь в следующем, 1239 году, монголы сумели нанести поражение повстанцам[2].
[custom_ads_shortcode2]
В искусстве
Во время Великой Отечественной войны, в 1944 году, композитор О. Чишко на либретто Айбека написал патриотическую оперу «Махмуд Тароби»[5].
[custom_ads_shortcode3]
Память
Имя Махмуда Тараби носит одна из улиц Яккасарайского района города Ташкента[6].
[custom_ads_shortcode1]
Ссылки
- Узбекская Советская Социалистическая Республика. Энциклопедия. — Ташкент: Главная редакция Узбекской Советской Энциклопедии, 1981. С. 543
- ↑ Хидоятов Г. А. Моя родная история. — Ташкент: «Укитувчи», 1990. ISBN 5-645-00943-6. С. 152—153
- ↑ Большая Советская Энциклопедия, ст. «Махмуд Тараби».
- Энциклопедический словарь. В 3 томах / главный редактор Введенский Б. А. — Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», 1953—1955. ст. «Махмуд Тараби»
- Узбекская Советская Социалистическая Республика. Энциклопедия. — Ташкент: Главная редакция Узбекской Советской Энциклопедии, 1981. С. 436.
- Атлас «Ташкент» малый. Выпуск 1 (2007—2008 г.) / Ответственный редактор Чернявская Т. Б. — Ташкент: «Госкомгеодезкадастр», 2007. — ISBN 978-9943-15-128-4.
Источники:
