2. БОРЬБА НАРОДНЫХ МАСС ПРОТИВ ФЕОДАЛЬНОГО ГНЕТАВся первая половина XIX в. на западноукраинских землях, как и в других частях Австрийской империи, была наполнена острыми классовыми битвами, которые достигли наибольшего размаха и напряжения к середине 40-х годов и стали одним из главных компонентов созревания революционной ситуации, переросшей в буржуазно-демократическую революцию.
Восточная Галиция. В борьбе против наступления феодалов принимали участие мещане, ремесленники, работные люди и другие слои трудящегося населения восточногалицких городов и местечек. Но главную роль в народном движении против крепостничества играли крестьяне. Наиболее распространенными формами их протеста были подача коллективных жалоб в местные органы власти, а так же долголетние споры и тяжбы крестьянских общин с феодалами. Как правило, эти процессы заканчивались в пользу помещиков, но они способствовали объединению крестьянские масс, выделению из их среды вожаков, которые мужественно и стойко защищали интересы крестьян. Добрую славу народных защитников заслужили уполномоченные крестьян Иван Яременец и Григорий Онецов из Сколевщины, Федор Чубей и Федор Сирман из Чертковщины, Иван Смицнюк из Ямницы, замученный помещиком, и многие другие.
Распространенной формой антикрепостнического протеста оставались побеги крестьян, особенно участившиеся в 30 —40-е годы. Среди беглецов преобладала малоземельная и безземельная сельская беднота, батраки, мелкие ремесленники. В пределах Восточной Галиции беглецов привлекали Галицкая Подолия, за ее пределами — Правобережная Украина, Северная Буковина, Закарпатье, а также Молдавия, Бессарабия.
Крестьяне сочувствовали беглецам, укрывали их, оказывали посильную помощь. Взаимоподдержка сближала крестьян-беглецов из различных частей Украины, умножала их силы в борьбе против крепостного гнета.
Повседневным явлением стали потравы господских посевов и лугов, порубка лесов, расправы над сельскими старостами — прислужниками помещиков. Нередко крестьяне прибегали к таким средствам борьбы, как поджоги господских усадеб, винокурен и других предприятий.
Поскольку органы государственной власти защищали интересы эксплуататоров, крестьяне нередко выступали и против них: они отказывались платить государственные налоги, уклонялись от рекрутчины, расправлялись с чиновниками правительственной администрации.
Хата бедняка на окраине подольского местечка. Литография с картины В. Грабовского. XIX в.
В Прикарпатье (в горных районах Коломыйского, Станиславского и Стрыйского округов) традиционной формой открытой вооруженной борьбы против угнетателей были выступления опришков. Эта борьба крестьянства имела много общего с действиями на Подолии народных мстителей под руководством Устима Кармалюка, легендарное имя которого было известно галицким крестьянам. Небольшие отряды, состоявшие преимущественно из бедных крестьян, нападали на господские дворы и государственные имения, забирали или уничтожали нажитое путем эксплуатации имущество, разрушали помещичьи усадьбы, расправлялись с администрацией.
Нападали опришки также на сельских богачей, корчмарей и других эксплуататоров. Широкий размах движение опришков получило в 1810–1825 гг. Вожаками опришков стали Юра Оженюк, Дмитрий Якимчук (Косовский), Дмитрий Марусяк, Михаил Бойчук (Климюк), Григорий Мозорук, Петр Мельничук (Чоботарь).
Популярностью пользовался Мирон Штолюк, совершавший со своим отрядом из 30 опришков смелые набеги на помещиков и сельских богачей в районе сел Кут и Вижница. Свыше десяти лет действовал этот отряд. Благодаря активной поддержке местного беднейшего крестьянства отряд Штолюка был неуловим, и только в 1830 г.
его разгромили, а Мирона Штолюка и семь его побратимов казнили. Опришки Восточной Галиции действовали совместно с опришками Северной Буковины и Закарпатья.
Для подавления движения опришков австрийское правительство ввело полевые суды, использовало военные подразделения, отряды так называемых горных стрелков, пограничную стражу, охрану солеварен, табачных складов, окружных касс и т. п. Все эти меры привели к постепенному ослаблению в 30-х годах массового движения опришков, хотя отдельные их выступления продолжались до 1848 г.
Распространенным видом протеста было уклонение крестьян от выполнения феодальных повинностей и отказ от исполнения распоряжений администрации имений. Нередко скрытое сопротивление перерастало в открытые выступления крестьян, которые подавлялись военной силой.
Особенно много случаев отказа от выполнения феодальных повинностей наблюдалось в период массовых крестьянских волнений, возникавших в различных районах Восточной Галиции. Такие волнения произошли в конце 1803 — начале 1804 г. , когда крестьяне начали подавать местным властям коллективные жалобы на помещиков.
Летом 1809 г. волнения охватили часть Чертковского округа. Крестьяне отказались отбывать барщину, а в некоторых селах (Ворвулинцы, Черкащина, Бильче) расправились с помещиками и их служащими.
Летом 1817 г. участились групповые жалобы крестьян на помещиков, а в некоторых районах, в частности в Галицкой Подолии, они прекратили барщинные работы.
В 1819 г. по Восточной Галиции прокатилась новая волна крестьянских волнений. Против феодального гнета выступили крестьяне многих частных и казенных имений, отказываясь выполнять повинности и оказывая активное сопротивление представителям помещичьей и государственной власти.
Самым активным и массовым стало совместное выступление украинских и польских крестьян в имении Комарно против местного помещика. Начиная с 1817 г. крестьяне сел Бучалы, Хлопы, Колодрубы, Березец и др.
перестали платить помещикам дань натурой и потребовали ее отмены. Для того чтобы сломить сопротивление крестьян, австрийские власти неоднократно посылали в эти села карательные отряды. В ноябре 1819 г.
жители с. Бучалы, вооружившись кольями, совершили нападение на солдат, отобрали у них награбленное имущество, документы. Восставшие крестьяне объявили себя свободными от выполнения барщины и уплаты дани, взяли под контроль все дороги, начали рубить господский лес и т.
п. Австрийские власти жестоко подавили выступление крестьян с. Бучалы, 74 участника его были привлечены к уголовной ответственности.
В 1820 г. во время составления временного земельного кадастра[146] в Восточной Галиции вновь вспыхнули волнения крестьян. В знак протеста против захвата помещиками крестьянских земель и увеличения повинностей во многих имениях и селах (Комарно, Коропуж, Малпа, Круковец, Руда, Болестрашичи и др.
) крепостные отказались подтвердить правильность кадастральных описей. Австрийские власти применили против крестьян военную силу. В некоторых селах (Волоща, Тулиголовы) между крепостными и воинскими отрядами произошли кровавые столкновения.
Новые волнения возникли в Восточной Галиции летом 1822 г. Поводом к ним стало распространение слухов об основании на Буковине и в Молдавии вольных слобод, жители которых освобождались на 10 лет от барщины и налогов. Желая воспользоваться этими льготами, крестьяне ряда селений обратились в губернское управление с письменными заявлениями, требуя выдачи паспортов для переселения на Буковину, прекратили выполнение барщины и других повинностей. Волнения продолжались до начала 1823 г.
Значительные крестьянские выступления произошли в 1824–1826 гг. Широкий размах и активность борьба приобрела на Сколевщине. Здесь весной 1825 г.
крестьяне прекратили выполнение барщины и работ по принудительному найму на дворовых мануфактурах и начали рубить господский лес. Чтобы предотвратить дальнейшее распространение движения, по распоряжению императора в 1826 г. на Сколевщину были направлены три роты пехоты.
Самым крупным было волнение 1838 г. на Чертковщине. Поводом к нему послужил слух о сокращении количества барщинных дней.
Поверив в его достоверность, крестьяне с. Бабинцы, а за ними еще 38 сел в июне 1838 г. отказались выполнять какие бы то ни было работы в пользу помещиков.
Чертковское волнение было тесно связано с выступлениями крестьян Буковины. Обеспокоенное его размахом, губернское управление поспешило направить в Чертковщину воинские отряды, которые, подвергнув жестоким пыткам крестьян 29 сел, к середине сентября 1838 г. подавили волнение.
Борьба крестьян Восточной Галиции перекликалась, а часто и сливалась с антипомещичьими выступлениями польских крестьян западных округов края.
Упорная антикрепостническая борьба западноукраинского крестьянства заставила господствующие классы заняться крестьянским вопросом. В 40-е годы появились различные проекты аграрных реформ. В 1842–1843 гг. вопрос об отмене барщины и замене ее чиншем выносится на обсуждение сословного сейма, однако конкретные решения не были приняты.
Крестьянское восстание 1846 г. К середине 40-х годов стали очевидными симптомы назревающего массового восстания крестьян. Неурожай 1845 г., повлекший за собой голод, антикрепостническая агитация революционных демократов и передовой разночинной интеллигенции, распространение слухов о готовившихся проектах по отмене барщины в сословном сейме — все это создавало крайне напряженное положение на селе и усиливало борьбу крестьян. Восстание вспыхнуло после неудачи польского национально-освободительного восстания в феврале 1846 г., целью которого было восстановление независимости Польши и проведение буржуазных преобразований.
Подготовку к национально-освободительному восстанию возглавили шляхетско-буржуазные демократы из Польского демократического общества, созданного в Париже в 1832 г. , и близких к нему тайных организаций в самой Галиции. Классовая ограниченность и оторванность деятелей этих обществ от народа обусловили непоследовательность их программы и тактики.
Выступая за отмену феодальной зависимости крестьян и предоставление им права собственности на земельные наделы, за введение гражданского равенства и политических свобод, они в то же время проповедовали классовый мир между крестьянством и шляхтой, которой отводилась роль руководителя восстания, стремились сохранить неприкосновенным помещичье землевладение и уклонялись от решения вопроса о безземельных крестьянах. Опасаясь революционной инициативы народных масс, шляхетско-буржуазные демократы намеревались решить крестьянский вопрос «сверху», т. е.
Революционные демократы во главе с Э. Дембовским, Ю. Госляром, выражавшие интересы крестьянства и городских низов, стремились к радикальной ломке феодальных отношений.
Они считали крестьян и ремесленников движущей силой демократической революции и проводили среди них антикрепостническую агитацию. Под руководством Э. Дембовского велась активная работа по привлечению к восстанию рабочих и ремесленников-подмастерьев Львова, крестьян Самборщины.
В Самборском и Санокском округах активную деятельность в этом направлении среди крестьян проводил Ю. Госляр, распространяя написанное им «Воззвание к крестьянам». Революционные демократы резко критиковали программу и тактику буржуазных демократов, отрицали руководящую роль шляхты в восстании, считая ее ненадежным союзником.
Программу революционно-демократических преобразований пытался воплотить в жизнь Э. Дембовский, ставший одним из руководителей восстания в Кракове. Восстание получило высокую оценку К.
Маркса. «Краковская революция, — писал он, — дала славный пример всей Европе, отождествив национальное дело с делом демократии и с освобождением угнетенного класса»[147].
В национально-освободительном восстании 1846 г. принимали участие представители украинской молодежи из Восточной Галиции. В Кракове к восстанию присоединились шесть украинцев — солдат австрийской армии.
В восстании в Санокском округе принимали участие служащие-украинцы Неронович, И. Москалик, Статкевич, Ф. Шемелевский, в Бережанском округе — Р.
Кульматицкий, А. Чепелевский, А. Брездень, солдат-отпускник Г.
Однако основная масса населения-крестьяне — не поддержала шляхетских повстанцев. Восстание приобрело характер плохо подготовленного шляхетского заговора, с самого начала обреченного на неудачу. Малочисленные, слабо организованные шляхетские повстанческие отряды после первых же поражений распались.
Украинское крестьянство Восточной Галиции, как и польское в Западной Галиции, не поддержало шляхетских повстанцев. Как справедливо отметил Ф. Энгельс, для украинского крестьянства в то время «восстановление Польши означало бы восстановление старой дворянской власти во всей ее силе»[148]. Неудачу шляхетских повстанцев крестьяне использовали как повод к выступлению против угнетателей.
В Восточной Галиции наибольший размах приобрели выступления крестьян в Санокском округе, где велась активная подготовка к национально-освободительному восстанию. В окрестностях Санока, Лиска и Добромиля возникали большие отряды, громившие шляхетские усадьбы. В ряде случаев отмечались совместные выступления украинских и польских крестьян против помещиков, шляхты.
За месяц активных действий (с 21 февраля по 21 марта) в Санокском округе повстанцы разгромили помещичьи и шляхетские усадьбы в 56 селах. В вооруженное столкновение с шляхетским повстанческим отрядом вступили крестьяне Великой Горожанки Самборского округа.
Начались волнения и в других местностях Восточной Галиции. В селах Любинь Великий, Угерцы Незабытовские, Коропуж Самборского округа, Быбло и Боршевичи Перемышльского округа, Кремидов Станиславского округа вооруженные крестьяне нападали на господские усадьбы и громили их. В с.
Лолин Стрыйского округа распространялось воззвание к украинским крестьянам, призывавшее их прекратить выполнение барщины, объединиться с крестьянами Западной Галиции и совместно выступить против помещиков и правительства. О борьбе крестьян Восточной Галиции рассказывали посланцы к крестьянам Правобережной Украины, призывая их также подниматься на борьбу против эксплуататоров-помещиков.
Весной 1846 г. крестьяне Восточной Галиции в массовом порядке отказывались отрабатывать барщину. Движение охватило свыше 150 сел.
В отдельных селах активизировалась борьба крестьян за землю. Жители с. Терепча (недалеко от Санока) в марте 1846 г.
приступили к разделу господской земли. В Нижневе, Мариамполе, Межигорье Станиславского округа, Петрове Коломыйского округа, Стынаве Нижней Стрыйского округа и в некоторых селах Бережанского округа крестьяне пытались силой возвратить свои земли, захваченные помещиками. В Санокском округе участились поджоги помещичьих усадеб и корчем.
К лету 1846 г. австрийскому правительству в основном удалось подавить крестьянские волнения. Несмотря на неудачу, выступления 1846 г.
имели огромное значение. Это были самые крупные народные выступления в Австрийской монархии накануне революции 1848–1849 гг. Они расшатывали основы феодально-крепостнической системы.
Напуганное вспышкой народного гнева, австрийское правительство пошло на ряд незначительных уступок галицкому крестьянству, которые, однако, не могли удовлетворить крестьян, стремившихся к полной ликвидации крепостничества. Волнения и выступления галицких крестьян не утихали.
В конце 1846 г. во многих селах Самборского округа, весной 1847 г. в селах Коломыйского округа крестьяне отказывались от выполнения натуральной повинности.
В 1847 г. более чем в 30 селах Восточной Галиции побывали военные карательные отряды. Все это свидетельствовало о неодолимом стремлении крестьян Восточной Галиции освободиться от феодального гнета, получить землю и волю.
Северная Буковина. Упорную борьбу против феодального гнета вели крепостные крестьяне Северной Буковины. Протестуя против притеснений феодалов, они оставляли родные жилища и нередко большими группами бежали в другие районы или за границу. Из года в год количество беглецов увеличивалось. Некоторые из них пополняли отряды опришков, в конце 20-х — начале 30-х годов активизировавших выступления против эксплуататоров в горных местностях края, в частности на Русско-Долгопольском участке.
Наиболее массовой формой протеста, как и в соседней Галиции, стала подача жалоб на помещиков, на их насилия и издевательства, захват земель, увеличение барщины. Нередко жалобами начинались долголетние тяжбы крестьян с помещиками, сопровождавшиеся отказом от выполнения крепостных повинностей. Так поступали крестьяне в селах Чудей (1808), Товтры (1826–1827, 1832), Купка (1834–1835) и др.
Время от времени в отдельных районах края вспыхивали волнения, охватывавшие значительные массы крестьянства. В 1805 г. во всех селах Русско-Долгопольского участка начались выступления, направленные против переписи населения.
Усматривая в ней средство увеличения налогов, крестьяне приняли решение с оружием в руках не допустить в села комиссию по проведению переписи. Они оказывали сопротивление войскам, посланным для их усмирения. Однако выступления крестьян были подавлены.
В 1818 г. произошли волнения в селах Вижница и Вашковцы, в 1820–1821 гг. — в селах Путила и Долгополье, также подавленные с помощью военной силы.
Летом 1838 г. крестьянские волнения охватили почти все села Буковины. Крепостные отказывались выполнять навязанные им помещиками соглашения, в которых шла речь об увеличении крестьянских повинностей. Только с помощью войска правительству удалось подавить эти выступления.
В 1843–1844 гг. в Северной Буковине снова вспыхнули волнения. Причиной их послужил запрет крестьянам пользоваться лесами, признанными австрийскими властями собственностью помещиков.
Весной 1845 г. жители 22 сел силой захватили спорные леса и пастбища, прогнали господских лесных надсмотрщиков, отказались признавать помещичью власть и выполнять какие-либо повинности, переизбрали сельскую старшину. Наиболее активно выступали крестьяне сел Плоское, Путилов, Яблоница, Конятин и Ростоки.
На подавление волнений австрийские власти бросили войска. Большинство руководителей, среди них и Лукьян Кобылица, а также несколько сотен крестьян были арестованы, 238 человек подвергнуты наказанию палками и розгами. С помощью репрессий крестьянское движение было подавлено.
Но борьба крепостных не прекращалась. Весной 1847 г. волнения возобновились.
Закарпатье. Значительный размах приобрело крестьянское движение в Закарпатье, где, как и на соседних землях, крепостные целыми селами, а нередко и группами сел подавали комитатским управлениям, императору жалобы на помещиков, требуя уменьшения барщины и других повинностей, увеличения земельных наделов, возвращения захваченных помещиками крестьянских земель и лесов. Беднейшие крестьяне спасались от жестокой эксплуатации бегством в Галицию, на Буковину, в Бессарабию, на Украину. Крепостные крестьяне некоторых сел действовали более решительно: уничтожали межевые знаки, самовольно рубили господский лес, захватывали землю, поджигали помещичьи усадьбы, убивали ненавистных помещиков, экономов, гайдуков, арендаторов. Самые смелые и отважные шли в опришки.
В начале XIX в. усилилось движение опришков в Закарпатье. Большие отряды их действовали в это время под руководством С.
Товта и И. Кокоша в Ужанской жупе. В конце 40-х годов на Мараморощине действовал отряд опришков, возглавляемый плотогоном из с.
Иза И. Паляничем. Опришки разрушали господские усадьбы, жгли корчмы, уничтожали документы о крепостных повинностях и т.
Распространение получила и такая форма протеста, как отказ крестьян от выполнения барщины и других крепостных повинностей. Нередко жители отдельных сел, а иногда и нескольких, договорившись между собой, отказывались выходить на барщину, сдавать «девятину», «десятину», платить налоги.
В различных районах Закарпатья время от времени вспыхивали крестьянские волнения, сопровождавшиеся вооруженными столкновениями с гайдуками и карателями. Наиболее острый характер они приобрели в селах Заречье (1820) и Турц (1826) Угочанской жупы. В этих выступлениях принимали участие украинцы, венгры, словаки.
Широкий отзвук в Закарпатье получило восстание крестьян Восточной Словакии летом 1831 г. В отдельных селах Береговской жупы крепостные в это время отказывались сдавать «Девятину», а в селах Мукачево-Чинадиевской латифундии — выходить на барщину. Кое-где крестьяне прекращали выполнение повинностей в пользу духовенства, которое не без основания считали сообщником помещиков.
Многие украинские крестьяне вместе со словацкими и венгерскими крестьянами участвовали в восстании на территории Восточной Словакии. В Береговском комитате, как и в Восточной Словакии, в августе 1831 г. было введено чрезвычайное положение, в охваченные волнениями закарпатские села посланы карательные отряды.
Крестьянское восстание 1831 г. вынудило венгерских крепостников приступить к разработке проекта аграрной реформы. В 1836 г.
венгерский сейм принял так называемый урбариальный закон, который хотя и отменил некоторые второстепенные повинности («малую девятину», «дань для кухни» и т. д. ) и предоставил крепостным право свободного ухода от помещика при условии выполнения всех повинностей, уплаты налогов и долгов, но не внес существенных изменений в их положение.
Они по-прежнему изнемогали от тяжелых феодальных повинностей и оставались в личной зависимости от крепостников. Поэтому недовольство помещичьим гнетом все возрастало. В начале 40-х годов длительные волнения происходили в селах Становое, Завидово, Добротратов, Загатье и др.
Крестьянское восстание 1846 г. в соседней Галиции напугало венгерских помещиков. Лидеры либеральнодворянской оппозиции начали требовать освобождения крестьян от крепостной зависимости за выкуп.
Революционные силы во главе с М. Танчичем в противовес им выдвинули требование освобождения крепостных без выкупа.
Венгерский сейм, собравшийся в конце 1847 г., вынужден был снова заняться крестьянским вопросом. На его заседании развернулась борьба между представителями либеральнодворянской оппозиции и противниками реформы. Крепостники и не думали поступаться своими сословными привилегиями, и решение крестьянского вопроса затянулось до начала революции 1848 г.
Антифеодальная борьба крестьянства играла важную роль в истории западноукраинских земель. Ей были свойственны все сильные и слабые черты крестьянского движения эпохи феодализма: с одной стороны, настойчивость и самопожертвование в борьбе, непримиримая ненависть к классовым врагам, с другой — стихийность, распыленность выступлений, влияние традиционных монархических иллюзий, неодинаковая активность различных социальных групп и т. п.
И все же своими выступлениями крестьянство наносило ощутимые удары феодально-крепостнической системе, расшатывало ее основы. Его борьба способствовала росту антикрепостнических настроений, демократизации прогрессивной общественно-политической мысли, держала господствующий класс и правящие круги в состояния постоянной тревоги и вынуждала их идти на определенные уступки.
На борьбу против крепостнического гнета украинские крестьяне Восточной Галиции, Северной Буковины и Закарпатья поднимались совместно с польскими, румынскими, венгерскими и словацкими крестьянами, что было выражением дружбы и единства действий трудящихся разных национальностей в защиту своих классовых интересов. Вместе с тем крестьяне западноукраинских земель, выступая против своих классовых врагов, поддерживали связи с крестьянами украинских земель, входивших в состав России. Это укрепляло их силы и способствовало осознанию широкими трудящимися массами различных частей Украины их социального и национального единства.
Следующая глава.
Человек существо мыслящее и активное. С момента своего появления на планете Земля, он активно боролся за свою жизнь и своё будущее с враждебными ему силами природы. В этой борьбе человек изменялся сам и изменял окружающий его мир.
Своими руками он создал свою собственную среду обитания – человеческое общество, цивилизацию. Создав первые государства, люди столкнулись с эксплуатацией человека человеком. С этого момента, лучшие представители человечества повели борьбу за права трудящихся против всех угнетателей.
Эта борьба людей против эксплуатации большинства работающих была долгой, суровой и беспощадной. В этой борьбе были успехи и поражения. Но полной, окончательной победы трудящимся одержать, пока, не удалось.
Тем не менее, тот драгоценный опыт борьбы трудящихся за свои права, который даёт нам история, является ценнейшим историческим и практическим материалом для изучения современными борцами с капитализмом и любой формой эксплуатации и порабощения человека человеком. Те жертвы, которые были принесены народными героями на алтарь свободы, равенства и братства не были напрасны. Благодаря им, нашим известным и неизвестным героическим предшественникам в деле борьбы трудового народа за свои права, сейчас, у нас есть полная уверенность в нашей скорой и окончательной победе.
Всю предшествующую борьбу угнетённых против угнетателей за свои права, свободу, равенство и братство можно, условно, разделить на три больших этапа. Эти этапы, приблизительно, совпадают с временными границами существования различных типов эксплуататорских экономических формаций.
Итак, назовём эти три этапа:
- борьба рабов против рабовладельцев за отмену рабства;
- борьба крепостных крестьян против помещиков-феодалов за отмену крепостной зависимости или за отмену крепостного рабства;
- борьба пролетариата против капиталистов за отмену частной собственности на средства производства или за отмену капиталистического рабства.
2.3.2. Восстания рабов
Краткое изложение истории борьбы трудящихся за свои права мы начнём с первого этапа. Первый этап борьбы трудящихся за свои права охватывает период рабовладельческой экономической формации и связан с борьбой рабов против рабовладельцев, против рабства за свою свободу и свои права.
Рабство было наиболее откровенной формой эксплуатации человека человеком. В силу прямоты и откровенности эксплуатации, рабство, в случае открытого столкновения двух враждебных классов: рабовладельцев и рабов, не оставляло даже мысли о каком-либо компромиссе. Поэтому, в случае открытых вооружённых столкновений между рабами и рабовладельцами, борьба, с обеих сторон, была крайне жестокой, бесчеловечной и беспощадной.
Рабы, превращённые рабовладельцами в рабочую скотину, в двуногую собственность, лишённые всего и не имеющие никакой цели в жизни, кроме желания избежать очередного наказания, в массе своей тупые и безразличные, тем не менее, всё равно всегда сопротивлялись своему положению. Конечно, в большинстве случаев, это сопротивление носило пассивную форму, но, тем не менее, оно было всегда.
Прежде всего, рабы всё время норовили убежать. Поэтому рабовладельцы вынуждены были прибегать к различным ухищрениям, чтобы воспрепятствовать их массовому бегству. Во-первых, рабов старались увезти подальше от их родных мест.
Во-вторых, всячески ограничивали их свободу: запирали на ночь и в свободное от работы время, использовали верёвки, цепи, колодки для ограничения движения, устраивали высокие ограды и другие заграждения. В-третьих, использовали для охраны рабов специальных охранников и собак.
Кроме того рабы не стремились работать. Без угрозы наказания, без понукания и окрика, без битья раб не брался за работу. Хозяевам приходилось содержать целый штат надсмотрщиков, в обязанности которых входило с помощью побоев и угроз заставлять рабов работать.
А ещё рабы не берегли хозяйское добро. Они без жалости, а то и со злорадным удовольствием портили, по возможности, всё, что попадалось им в руки: еду и одежду, инструменты и инвентарь. Калечили скот и птицу.
Всё это, портилось, ломалось и уничтожалось в неумелых и безжалостных руках раба. С тех времён осталось выражение «нерадивый раб», которое кратко и точно характеризует отношение раба к работе.
Все эти различные виды тихого саботажа рабов не исчерпывают всю остроту и всю непримиримость борьбы между рабами и рабовладельцами. Однако, уже одно то, что к подобного рода саботажу прибегало абсолютное большинство рабов, говорит об их отношении к рабству. Большинство людей ненавидит рабство, особенно когда сами становятся рабами. Это очень показательно, для тех, кто отстаивает, до сих пор, необходимость и полезность рабства.
Были и более неприятные для рабовладельцев случаи. Например, не выдержав тяжёлой жизни, рабы убивали себя, принося убыток владельцу, который был вынужден тратить деньги на покупку новых рабов. Случалось, рабы получали увечья или тяжело болели, и тогда их тоже приходилось убивать, – опять убытки рабовладельцу. Бывало, что рабы демонстративно отказывались работать, и тогда приходилось применять к ним силу, а то и убивать самых непокорных, – тоже убыток хозяину.
Наиболее решительным средством борьбы рабов являлись вооружённые восстания. Большинство из них было даже не восстаниями, а стихийными бунтами, которые вызывались, как правило, чрезвычайной жадностью или жестокостью рабовладельцев. Чаще всего, такие бунты подавлялись, без особого труда, вооружённой охраной самого хозяина.
Иногда, взбунтовавшимся рабам удавалось перебить не успевших убежать рабовладельцев, надсмотрщиков и охранников, после чего победители просто разбегались. Позднее, другие рабовладельцы ловили большинство сбежавших рабов и жестоко наказывали их в назидание другим рабам.
Самыми опасными для рабовладельцев были массовые вооружённые восстания рабов. Когда десятки и сотни, а, иногда, тысячи рабов убегали, вооружались и, собравшись в отряды, вели настоящую войну против своих угнетателей. Особенную остроту такие выступления приобрели в Римской империи.
Презирая своих врагов, римские рабовладельцы обучали и вооружали наиболее сильных из них, когда те попадали к ним в рабство. Заставляя этих несчастных сражаться друг с другом и дикими зверями и умирать на потеху публики, сами рабовладельцы наслаждались в специально построенных для этой цели амфитеатрах кровавыми зрелищами боёв. Погрязшие в разврате и роскоши рабовладельцы – эти гнусные негодяи, считали особенно утончённым удовольствием насладиться смертью невинных людей.
Разве можно равнодушно относиться к этим выродкам, позорящим весь человеческий род? Нет! Никогда!
Смерть и ненависть всем рабовладельцам! Слава борцам с рабством и рабовладельцами!
Отчаянные и смелые гладиаторы не раз поднимали вооружённые восстания. Они сражались за свободу! Они боролись с рабством и рабовладельцами!
Умелые воины – гладиаторы мужественно сражались с римскими войсками. Самым известным в истории осталось восстание гладиаторов и рабов под предводительством Спартака.
Рождённый свободным и получив военную подготовку, бывший гладиатор Спартак сумел создать тайную организацию среди гладиаторов нескольких гладиаторских школ. Заговор был раскрыт, но ему удалось поднять восстание в одной из школ и бежать с небольшим отрядом своих сторонников. Через небольшое время, присоединив к этому отряду освобождённых им рабов и гладиаторов, Спартак создал армию восставших рабов.
Он провёл своё грозное войско, численностью в несколько десятков тысяч бойцов, через всю Италию. Несколько лет Римская империя содрогалась под ударами армии рабов. Спартак сражался с прославленными во многих войнах и сражениях римскими легионами и побеждал их.
В тот раз рабовладельцы победили, но те идеи, которые вели в бой освобождённых рабов армии Спартака, не были забыты. Не прошло и ста лет с момента начала восстания, как Иисус Христос из Назарета, на базе этих идей, основал на планете Земля новую религию – христианство, и создал тайную организацию рабов, распространившую новое учение по всему свету. Великая идея равенства и свободы, любви и братства вела противников рабства на борьбу с ним, ослабляя его тогдашний оплот – Римскую империю. И столь велика была сила этих идей, столь сильно было влияние новой тайной организации рабов, столь частыми и сильными стали вооружённые выступления противников рабовладельцев, что рабство, ослабленное и обессиленное этой внутренней борьбой, рухнуло под внешними ударами слабых разрозненных варварских племён.
[custom_ads_shortcode1]
2.3.3. Восстания крестьян
Феодальный строй, сменив рабовладельческий строй, знаменует собой завершение борьбы за отмену рабства и начало борьбы крепостных крестьян против помещиков-феодалов за отмену крепостного права или, точнее, крепостного рабства. Этот период борьбы трудящихся за свои права, с одной стороны знаменует собой прогресс, а с другой регресс классовой борьбы. И то и другое является следствием развития производительных сил и изменения производственных отношений.
Крепостные крестьяне, формально, владели землёй. Поэтому их борьба за отмену крепостного права была не только борьбой за личную свободу, но и борьбой за землю. Недаром революционная организация феодального периода в России называлась «Земля и воля».
Прогресс в классовой борьбе был связан именно с этим требованием. Впервые, трудящиеся требовали не только свободы, но и средства для жизни. В данном случае – землю.
С другой стороны, регресс в борьбе крестьян за свои права был связан с индивидуальным характером их труда и быта. Крестьянин жил один, обрабатывал землю один и боролся тоже один. Его интересы в борьбе с угнетателями были его сугубо личными интересами.
Дальше самого себя, ну, в крайнем случае, своей деревни, села или хутора, его интересы не распространялись. Поэтому борьба крестьян редко принимала коллективный и ещё реже массовый характер.
Редкими были также случаи саботажа или другого пассивного сопротивления. Наоборот, подавляющее большинство крестьян трудилось очень усердно. Каждый из них дорожил своим наделом.
Берёг и защищал его. Кусок земли, на котором трудился крестьянин, составлял всю его жизнь и все его интересы. Поэтому усердный труд был необходимым залогом его благополучия.
Очень редки были также случаи массовых побегов, хотя одиночное бегство было повсеместным явлением. Всегда находились отдельные недовольные своим положением. Однако, большинство продолжало держаться своего надела.
В целом, крестьянская масса была трудолюбива, пассивна и ограничена. Эти качества сказывались в повседневной жизни крестьян. Эти же качества сказывались и в период крестьянских восстаний.
Даже поднимаясь на восстание, крестьяне думали, прежде всего, о себе, о своём доме, о своём наделе, в крайнем случае, о своей деревне. Поэтому, даже поднявшись на вооружённую борьбу, они, как правило, расправлялись только со своим помещиком. Решив вооружённым путем спорный вопрос у себя дома, в своей деревне, они спокойно расходились по домам.
Эта ограниченность борьбы крестьян исключительно собственными интересами постоянно сводила на нет все их достижения и всю их решительность. Естественно, такие местные выступления легко подавлялись соседними феодалами или правительственными войсками. Но, к счастью для истории нашего мира, были и другие восстания, когда мощная волна восставших крепостных крестьян сметала всё на своём пути, вселяя страх в эксплуататоров-крепостников.
Восстания крепостных крестьян, проходили, практически во всех странах Европы и Азии. Некоторые из них, например, восстание «краснобровых» в Китае, завершились победой. Однако, победа крепостных крестьян ничего не меняла в их жизни.
Победители сажали на трон нового царя, и всё оставалось как было. Феодальный строй не умирал. Просто на троне менялись династии.
Но не смотря на все недостатки и неудачи, мощные восстания крепостных крестьян, такие как «жакерия» во Франции, или восстания Ивана Болотникова и Емельяна Пугачёва в России, становились сильным потрясением для феодальных государств, в которых они происходили.
Большую роль в массовых крестьянских восстаниях играли вопросы религии. Христианская церковь, сыгравшая большую позитивную роль в деле освобождения рабов и уничтожения рабства в Европе, в эпоху феодализма переродилась. Она раскололась на восточную – православною и западную – католическую ветви и заключила взаимовыгодный союз с правящим классом феодалов.
Фактически, христианская церковь встала на защиту эксплуататоров. Это предательство крестьянских масс со стороны организации, которая призвана была защищать этих новых рабов феодализма, в конечном итоге, привело к расколу обоих ветвей. И если раскол православной церкви не привёл, в конце-концов, к ослаблению официальной церкви, то на западе всё было иначе.
Католическая церковь раскололась практически пополам. Это было связано с появлением на арене истории нового класса – буржуазии. Новая лютеранская церковь встала во главе масс крепостных крестьян, ремесленников и буржуазии, вызывая волну мощных народных выступлений.
В этих выступлениях, конечно, главную роль играли многочисленные крестьяне. Крестьянские войны в Англии, Германии, Чехии велись под религиозными знамёнами. Всё та же идея свободы, равенства, братства, которая воодушевляла раньше восставших рабов, выраженная в новой реформированной церкви, вела людей в бой за отмену крепостного права.
Все буржуазные революции произошли на волне выступлений крепостных крестьян. Нидерланды, Англия, Франция, а вслед за ними и другие страны Европы избавились от крепостного рабства и вышли на новый этап своего развития, прежде всего, благодаря борьбе крестьян за свои права. Весь современный западный капиталистический мир обязан своим возникновением самоотверженной борьбе крепостных крестьян за свои права.
Именно крестьянские восстания, прежде всего, привели к власти буржуазию в капиталистических странах. И несмотря на все недостатки, восстания крепостных крестьян внесли свой весомый вклад в уничтожение крепостного рабства, в уничтожение феодализма, в борьбу трудящихся за свои права.
[custom_ads_shortcode2]
2.3.4. Рабочий класс и его борьба
После победы буржуазных революций в Нидерландах, Англии и Франции, капитализм мощно вступил в свои права. «Промышленная цивилизация», как называют её сами капиталисты, стремительно распространялась по всему миру. Новый правящий класс капиталистов, уничтожив власть дворянской аристократии, жадно тянулся к власти и богатству.
Но как только буржуазия стала господствующим классом, у неё сразу же появился могучий противник. Это был новый угнетённый эксплуатируемый класс – рабочий класс, или, как его обычно называли, – пролетариат.
Уже сам характер капиталистического производства, когда массы трудящихся сообща трудились на крупных предприятиях, создавал сплочённость нового класса. Привыкшие на производстве действовать сообща, целым коллективом, рабочие и в своей борьбе сразу же стали применять различные формы коллективной массовой борьбы. Пролетариат начал свою политическую деятельность с создания массовых движений и организаций.
Сначала это были профессиональные союзы и движения вроде тред-юнионов и чартистского движения в Англии. Эти движения и организации устраивали сборы подписей, составляли требования, устраивали шествия, митинги и забастовки. Цель этих действий была ограничена требованиями улучшения условий труда и жизни.
Это были первые, ещё очень робкие, попытки пролетариата добиться своих целей коллективными действиями. Они не принесли серьёзных результатов и не испугали буржуазию.
Однако, когда деятельность профсоюзов в экономической борьбе не принесла желаемого результата, рабочий класс не остановился, а вступил на путь политической борьбы. Понимая, что экономическая борьба не приносит успеха, пролетариат вступил в политическую борьбу за власть. Рабочие, создав свои политические партии и объединившись на национальном и межнациональном уровне, стали представлять собой реальную политическую силу.
Новые политические партии пролетариата вступили в жестокую и бескомпромиссную борьбу за власть с господствующим классом. К явному ужасу буржуазии, они оказались сильными, сплочёнными, непреклонными и упорными в достижении своих политических целей. Рабочий класс вступил в борьбу за власть.
Сначала борьба велась мирными средствами. Рабочие собирались на митинги, устраивали шествия и забастовки, подавали прошения и петиции. Только теперь главными в их требованиях были предоставление политических прав и свобод.
Они требовали у буржуазии власть. Однако, капиталисты, обладая всей полнотой власти, не желали делиться или уступать её своим рабам. Буржуазные правительства различных стран ответили на мирные требования и акции вооружённой силой и политическими репрессиями.
Так капиталисты сами толкнули пролетариат на путь вооружённой борьбы за свои права. Когда манифестации, митинги, шествия, забастовки и демонстрации не дали желаемого результата, политические организации пролетариата взяли курс на вооружённый захват власти.
История борьбы пролетариата – это тяжёлый и кровавый путь ошибок и поражений, побед и разочарований. Парижская Коммуна. Венгерская, Французская, Германская революции.
Вооружённые восстания рабочих во многих странах Европы. Великая Октябрьская Социалистическая Революция. Установление Советской власти в ряде стран Европы и Азии.
Социалистическая Куба в Латинской Америке. Вот вехи этого грандиозного и кровавого пути. .
. Семьдесят лет Советской власти в Союзе Советских Социалистических Республик. .
. И. .
. жестокое поражение. .
Христианская церковь, на этот раз, везде выступала непримиримым врагом трудящихся. Не было раскола в рядах этой могущественной церковной организации. Церковь продемонстрировала «трогательное» единство в борьбе против рабочего класса.
Организация, возникшая как массовая тайная подпольная организация рабов для борьбы за их права, за уничтожение рабства, повсеместно открыто защищала рабские порядки. Так окончательно дискредитировала себя Христианская церковь. Так была дискредитирована великая идея христианства.
Но история не терпит пустоты. Там, где рушатся великие идеи, на их место, в образовавшийся вакуум приходят новые. Лишившись поддержки христианства в лице его монопольного пользователя – Христианской церкви, пролетариат создал свою собственную идею, свою новую религию – коммунизм.
Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ильич Ульянов (Ленин) создали и воплотили в жизнь эти новые идеи, эту новую религию пролетариата. А в основе этих новых идей, этой новой религии лежали всё те же: свобода, равенство, братство. Эти принципы предала тайная организация рабов – Христианская церковь.
Но теперь эти идеи защищают, борются за них новые рабы – рабы капитализма: рабочие и крестьяне, учителя и врачи, техники и инженеры, учёные и деятели искусства. Все мы – пролетарии, все мы – рабы капитализма, и цель у нас одна свобода и воля, равенство и братство, счастье всего человечества!
Экономическое положение. Борьба народных масс за свои праваВ Польше, являвшейся одним из наиболее слабых звеньев в системе капитализма, непрочный характер капиталистической стабилизации проявлялся особенно явственно. Индекс промышленного производства не достиг уровня 1913 г. Производственный аппарат был хронически недогружен.
Больше всего отставали добыча нефти, цинковой и свинцовой руд, производство чугуна, стали, проката.
Одной из своеобразных черт экономического развития Польши в период стабилизации было то, что, несмотря на шаткость экономики, довольно быстро возрастало количество картелей и других монополистических объединений. Так, в 1926—1929 гг. возникло 60 новых картелей. К концу периода стабилизации картели охватывали свыше 40% промышленного производства.
В сельском хозяйстве продолжался процесс дифференциации крестьянства. Концентрация земли у кулачества усиливала земельный голод, который в свою очередь способствовал углублению полуфеодальной эксплуатации деревенской бедноты путем отработок и издольщины. Безземельные и малоземельные крестьяне беспощадно угнетались помещиками, кулаками и буржуазно-помещичьим государством.
В городах сложилась постоянная армия безработных. Согласно официальной статистике, число зарегистрированных безработных в 1925 г. составило 311 тыс.
человек, в то время как общее число лиц наемного труда в промышленности и ремесле не превышало 1 млн. Уровень реальной заработной платы после небольшого подъема, наступившего в 1924 г. , почти непрерывно понижался.
Финансовая реформа — введение с 1 мая 1924 г. злотого, исчисленного в золоте и приравненного к 1,8 миллиону прежних совершенно обесцененных польских марок, хотя и ликвидировала в известной мере финансовый хаос и покончила с безудержной инфляцией, но не принесла коренного улучшения экономической конъюнктуры. В 1924 г.
Польша получила заем у Коммерческого банка Италии, в 1925 г. — у американского концерна «Диллон, Рид энд К°». Заключенные на тяжелых условиях, эти займы, особенно последний, усиливали экономическую и политическую зависимость Польши от иностранного капитала.
Господствующие классы, используя поражение революционных выступлений 1923 г. , пытались выбраться из кризиса за счет трудящихся. В упорных оборонительных боях польский пролетариат отстаивал восьмичасовой рабочий день и в отдельных случаях добивался некоторого повышения заработной платы.
Из массовых выступлений в 1924 г. наибольшей силой отличались забастовка 150 тыс. горняков Верхней Силезии, Домбровского и Краковского бассейнов в марте — апреле и всеобщая забастовка рабочих Верхней Силезии в июле—августе.
Силезской забастовкой руководил Центральный комитет действия («Комитет 21»), которому удалось сплотить рабочих, принадлежавших к профсоюзным и политическим организациям различного направления. В руководстве забастовкой и создании «Комитета 21» большую роль сыграла местная организация Коммунистической рабочей партии Польши.
Тяжелое экономическое положение страны было в значительной мере следствием обострения экономических отношений с Германией, на долю которой приходилась одна треть польского импорта и около половины экспорта. Летом 1925 г. Германия начала настоящую таможенную войну, ограничив ввоз польского угля и промышленных изделий.
Важное значение для Польши могло бы иметь развертывание экономических связей с СССР. Но, продолжая следовать антисоветскому курсу своей внешней политики, правители Польши упорно противодействовали развитию советско-польской торговли.
Ухудшение экономического положения страны вело к росту крестьянского и национально-освободительного движений. Уже в 1924 г. неурожай и налоговая политика правительства вызвали усиление борьбы польского крестьянства за землю. В Варшавском, Келецком, Белостокском воеводствах произошли выступления крестьян.
Еще более острый и массовый характер приобрела борьба трудящихся Западной Украины и Западной Белоруссии. В ее основе лежало стремление к воссоединению с Советской Украиной и Советской Белоруссией, которое привело бы к ликвидации гнета польских помещиков, к полному разрешению аграрного и национального вопросов, к установлению народной власти. Во второй половине 1924 г.
в Западной Белоруссии началось значительное партизанское движение. Освободительной борьбой украинских и белорусских трудящихся руководили Коммунистическая партия Западной Украины и Коммунистическая партия Западной Белоруссии — автономные организации Коммунистической рабочей партии Польши.
Коммунисты боролись за образование единого революционного фронта всех трудящихся Польши. В 1924 г. возникла Независимая крестьянская партия, вступившая в тесное сотрудничество с Коммунистической рабочей партией.
В 1925 г. в Западной Белоруссии сложилась массовая организация трудящегося населения — Белорусская крестьянско-рабочая громада.
Опасаясь слияния рабочего, национально-освободительного и крестьянского движений в единый революционный поток, правящие круги пытались укрепить свое положение насаждением польских поселенцев, так называемых осадников, на восточных «окраинах», а также уступками кулачеству за счет бедноты и середняков. После длительных споров между различными буржуазными, помещичьими и кулацкими партиями сейм утвердил в 1925 г. закон «о разделе земли и ликвидации чересполосицы».
Он предусматривал выкуп земли у некоторых категорий крупных землевладельцев и распродажу ее крестьянам участками не свыше 20 га, а в пограничной полосе — 35 га. Ежегодно подлежало выкупу не свыше 200 тыс. га земли.
Важным этапом в процессе постепенного объединения рабочего, крестьянского и национально-освободительного движений явился состоявшийся в марте 1925 г. III съезд Коммунистической рабочей партии Польши. Съезд уделил большое внимание вопросам партийного строительства и принял новое название партии — Коммунистическая партия Польши.
Опираясь на ленинское учение о союзе рабочего класса и крестьянства, съезд указал, что городской пролетариат имеет в деревне верного союзника в борьбе не только за низвержение помещичье-капиталистической власти, но и за строительство социализма.
Ведя развернутое наступление против правых элементов внутри партии, съезд, однако, допустил ошибку, подтвердив предыдущие решения об оценке «пилсудчины». Съезд характеризовал Ю. Пилсудского и его группу как выразителей интересов мелкой буржуазии, якобы задерживающих своей деятельностью стабилизацию капитализма. Эта ошибочная точка зрения, искажавшая смысл разногласий между различными кликами господствующих классов, была чревата для партии серьезными последствиями.
Обострение политического и экономического кризиса. Государственный переворот в мае 1926 г.
Внутренние и международные осложнения привели к некоторой перегруппировке в правящих кругах. 13 ноября 1925 г. вышло в отставку правительство Грабского.
Новый кабинет сформировал А. Скшиньский, занимавший в предшествовавшем правительстве пост министра иностранных дел. Наряду с представителями главной партии польской буржуазии — Национальных демократов (эндеки) и кулацкой партии Пяст в правительство вошли также сторонники Пилсудского, в том числе лидеры Польской социалистической партии (ППС).
Правительство Скшиньского снизило заработную плату учителям, железнодорожникам, служащим государственных учреждений, а также пенсии, отменило скользящую шкалу заработной платы, что нанесло удар рабочим всех отраслей промышленности. Был проведен новый аграрный закон в интересах кулачества и помещиков.
Против политики правительства выступили трудящиеся. В Калише, Варшаве, Лодзи, Люблине происходили массовые демонстрации безработных. Крупные забастовки охватили Верхнюю Силезию.
В Западной Белоруссии серьезной революционной силой стала Белорусская крестьянско-рабочая громада, объединявшая свыше 100 тыс. человек. Значительное влияние приобрела оформившаяся в 1926 г.
массовая западно-украинская организация Сельроб. Свыше 30 тыс. человек состояло в Независимой крестьянской партии.
Революционное движение грозило смести власть помещиков и капиталистов. Вокруг вопросов о способах ее спасения и упрочения велась ожесточенная борьба внутри правящего лагеря. В ходе ее образовались две большие группы: одну возглавляли эндеки, другую — пилсудчики.
Пилсудчики умело использовали ненависть народных масс к эндекам, стоявшим в течение многих лет у власти, резко нападали на правительство и сейм, на всю существующую политическую систему. При этом они демагогически выдвигали требования «санации» («оздоровления») государства, удешевления государственного аппарата, улучшения положения народных масс и национальных меньшинств. В отличие от эндеков пилсудчики не имели единой организации, но они располагали серьезными позициями в армии, их единомышленники занимали руководящие посты в ППС, в крестьянской по своему составу партии Вызволене, во многих профсоюзах; с ними были связаны западно-украинские и западно-белорусские националисты.
Борьба двух фракций польской буржуазии отражала не только остроту внутриполитического положения страны, но и соперничество внешних империалистических сил: эндеки ориентировались преимущественно на французских империалистов, а пилсудчики — на английских и американских.
В апреле 1926 г., когда кабинет Скшиньского предложил законопроект о новом снижении заработной платы рабочим и введении различных налогов, пепеэсовские министры подали в отставку и этим вызвали правительственный кризис.
10 мая образовалось правительство блока партии Христианский союз национального единства и партии Пяст во главе с В. Витосом. Создание этого правительства, с которым возвращались к власти элементы, хорошо известные своей борьбой против народных масс и открытой защитой интересов капиталистов, помещиков, кулаков, было прямым вызовом рабочим, трудящимся крестьянам, угнетенным национальным меньшинствам.
Обстановка для планов пилсудчиков складывалась благоприятно, и 12—13 мая они осуществили вооруженный переворот: свергли правительство Витоса, вынудили президента Войцеховского выйти в отставку и захватили государственную власть. ППС, Вызволено и большинство профсоюзов безоговорочно поддержали переворот и помогли пилсудчикам укрепиться. Коммунистическая партия, ошибочно рассматривая переворот как выступление мелкой буржуазии против крупного капитала, не заняла самостоятельной классовой позиции.
В результате этого государственного переворота в Польше установилась фашистская диктатура пилсудчиков. По главному лозунгу, выдвинутому организаторами переворота, новый режим получил название режима «санации». В действительности же сторонники Пилсудского были призваны к власти польскими помещиками и капиталистами при поддержке английских и американских империалистов с целью упрочения буржуазно-помещичьего строя, предотвращения рабоче-крестьянской революции и проведения враждебной политики против СССР.
Цитируется по изд.: Всемирная история. Том IX. М., 1962, с. 95-99.
Источники:
