— одна из важнейших движущих сил советского общества, сложившаяся в результате ликвидации эксплуататорских классов и победы социализма, на основе общности интересов в сотрудничества рабочих, крестьян и интеллигенции. Морально-политическое единство советского общества есть выражение того факта, что рабочий класс, крестьянство, интеллигенция, все нации и народы Советской страны единодушно поддерживают политику Коммунистической партии, Советского правительства и активно борются за её проведение в жизнь. Оно означает, что основные правила социалистической морали стали правилами широких масс народа.Морально – политическое единство советского общества партия формировала, развивала и укрепляла в ходе борьбы за уничтожение капитализма и построение социализма. Экономической основой морально-политического единства советского общества является социалистический способ производства. Освободив производительные силы от оков частной собственности на средства производства, социализм принес с собой расцвет творческой активности трудящихся масс, их инициативы, энтузиазма в работе. На основе общественной собственности на средства производства в> стране установились в развились, социалистические производственные отношения — отношения творческого сотрудничества и взаимопомощи между трудящимися. Частная собственность на средства производства разъединяет людей. Социалистическая общественная собственность сплачивает людей воедино, развивает в них чувство коллективности, взаимного сотрудничества и взаимопомощи. Обеспечение максимального удовлетворения материальных и культурных потребностей общества—таково главное требование основного экономического закона социализма (см.). Познав этот закон и используя его в интересах общества, Советская власть, Коммунистическая партия сплотили советское общество во имя достижения высокой цели коммунизма.
Движущей силой развития капиталистического общества является непримиримая классовая борьба между эксплуататорами и эксплуатируемыми. Обманывая парод, апологеты империализма проповедуют невозможное — «социальное единство», «классовую гармонию» в условиях капитализма. Ещё Маркс и Энгельс в « Манифесте Коммунистической партии» (см.) показали, что угнетающий и угнетаемый находятся в вечном антагонизме друг к другу, ведут между собой непримиримую борьбу. В капиталистическом мире не может быть ни политического, ни морального единства общества, так как антагонистические классы капиталистического общества не могут быть примирены. Диктатура рабочего класса, ликвидация эксплуататорских классов и построение социализма —таков единственный путь создания общества, сплочённого в единый дружный коллектив, свободный от классовых столкновений и объединённый единой идеей борьбы за коммунизм. Величайшим фактором морально-политического единства советского общества является союз рабочих и Крестьян, превратившийся ныне в дружбу между ними. Советский государственный строй составляет политическую основу морально-политического единства советского общества. Советское государство — это государство самого народа, его главное орудие в деле построения коммунизма, в деле обороны страны от врагов. Советская социалистическая демократия обеспечивает постоянное и решающее участие самых широких масс трудящихся в управлении государством. Она на деле предоставляет полное равноправие всем трудящимся. Только личный труд на благо Родины, личной способности определяют положение советского человека в обществе. К активной политической деятельности в Советской стране приобщены многомиллионные массы. Советское государство является интернационалистическим по своей природе. Оно впервые в истории установило дружбу и сотрудничество между народами и нациями, входящими в состав СССР. Дружба народов СССР является могучей силой, цементирующей морально-политическое единство советского общества, важнейшей основой этого единства. В капиталистическом обществе не может быть морально-политического единства и по той причине, что буржуазный строй разжигает ненависть одних народов к другим, ведёт политику расовой дискриминации. Только СССР явил впервые образец многонационального государства, в котором все большие и малые народы сплочены воедино и строят свою жизнь на основе полного взаимного доверия и взаимного сотрудничества. Великой силой, скрепляющей морально-политическое единство советского общества, является с оветский патриотизм (см.), в котором гармонически сочетаются национальные традиции народов и общие жизненные интересы всех трудящихся.
Идеологической основой марально политического единства советского общества является мировоззрение Коммунистической партии, учение марксизма-ленинизма, испытанное в многочисленных боях и нашедшее своё самое яркое подтверждение в построении социализма в СССР. Глубочайшим выражением морально-политического единства советского общества и условием этого единства является сплочённость всего советского парода вокруг Коммунистической партии. Вся история Коммунистической партии показала народу, что партия яв^ ляется последовательным и верным выразителем интересов трудящихся, вождём, руководителем и организатором масс.
В лице Коммунистической партии советский народ видит своего признанного вождя. Ни одна партия не имела и не имеет такого авторитета среди народных масс, как Коммунистическая партия Советского Союза. Морально – политическое единство как движущая сила советского общества нашло своё конкретное выражение в победе Советского Союза в Великой Отечественной войне, в героических подвигах советских людей на фронтах войны и в тылу.
Оно нашло и находит ныне своё выражение в свободном социалистическом труде, в успешном осуществлении планов хозяйственного и культурного строительства, намечаемых Коммунистической партией и государством. Трудовая и политическая активность советских людей, совместно работающих над выполнением программы построения коммунизма, — яркая демонстрация морально-политического единства советского общества. В процессе постепенного перехода от социализма к коммунизму, стирания существенного различия между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, преодоления существующих ещё классовых граней между рабочими и крестьянами морально-политическое единство советского общества ещё больше окрепнет.
В результате полной победы социализма в СССР, на базе социалистического способа производства родились и развиваются такие движущие силы советского общества, как морально-политическое единство, дружба народов и советский патриотизм. Основной закономерностью и движущей силой развития антагонистических классовых обществ является борьба классов. Борьба пролетариата и крестьянства против господства буржуазии и помещиков потрясает ныне все здание капиталистического общества.
Все попытки примирить классы буржуазного общества, затушить классовую борьбу неизбежно терпели и терпят крах. Проповедь идеологов буржуазии, в частности правых социалистов, о классовом мире, о единстве интересов буржуазии и пролетариата — это обман. Интересы эксплуататоров и эксплуатируемых непримиримы.
Только в социалистическом обществе, где навсегда уничтожены эксплуатация человека человеком и эксплуататорские классы, впервые возникло морально-политическое единство общества. «Особенность советского общества нынешнего времени, в отличие от любого капиталистического общества, состоит в том, — говорил товарищ Сталин на XVIII съезде партии, — что в нем нет больше антагонистических, враждебных классов, эксплоататорские классы ликвидированы, а рабочие, крестьяне и интеллигенция, составляющие советское общество, живут и работают на началах дружественного сотрудничества. В то время как капиталистическое общество раздирается непримиримыми противоречиями между рабочими и капиталистами, между крестьянами и помещиками, что ведет к неустойчивости его внутреннего положения, советское общество, освобожденное от ига эксплоатации, не знает таких противоречий, свободно от классовых столкновений и представляет картину дружественного сотрудничества рабочих, крестьян, интеллигенции. На основе этой общности и развернулись такие движущие силы, как морально-политическое единство советского общества, дружба народов СССР, советский патриотизм». (И. В. Сталин, Вопросы ленинизма, изд. 11, стр. 589.)Морально-политическое единство советского общества базируется на том, что в СССР ликвидированы эксплуатация человека человеком и эксплуататорские классы, что жизнь рабочего класса, колхозного крестьянства и социалистической интеллигенции основана на социалистическом способе производства. В отличие от частной собственности на средства производства, разъединяющей людей и порождающей социальное угнетение, общественная социалистическая собственность объединяет и связывает воедино все слои советского общества: рабочих, крестьян, советскую интеллигенцию.
Морально-политическое единство советского общества означает общность экономических и политических интересов всех социальных групп, из которых состоит советское общество, и осознание ими этой общности интересов, единый моральный, духовный облик рабочих, крестьян и интеллигенции. И рабочий класс, и крестьянство, и советская интеллигенция заинтересованы в победе коммунизма, в укреплении Советского социалистического государства, которое выражает интересы всего советского народа.
Морально-политическое единство советского общества — прямой результат полной победы социалистических производственных отношений, отношений товарищеского сотрудничества и социалистической взаимопомощи свободных от эксплуатации трудящихся.
Ни о каком морально-политическом единстве не может быть и речи в капиталистическом обществе. Даже в условиях советского строя, пока рабочие и крестьяне еще являлись носителями различных способов производства, а интеллигенция в значительной своей части была старой, буржуазной, не могло быть морально-политического единства, хотя и существовал тесный союз рабочего класса и крестьянства, зародыш будущего морально-политического единства. Морально-политическое единство общества установилось тогда, когда был создан вместо капиталистического базиса социалистический базис, когда все социальные группы СССР стали социалистическими, когда интересы всего народа оказались тесно связанными с успехами развития социалистического способа производства.
Морально-политическое единство советского общества возникло не самотеком, не стихийно. Оно выковано под руководством большевистской партии, в ходе строительства социализма, в совместной борьбе рабочих, крестьян и советской интеллигенции с внешними и внутренними врагами. Необходимым условием морально-политического единства советского общества явилась ликвидация эксплуататорских классов в СССР, разгром контрреволюционных, враждебных народу групп — троцкистов, зиновьевцев, бухаринцев, кондратьевцев, националистов разных мастей. Без ликвидации эксплуатации человека человеком, без разгрома буржуазных и мелкобуржуазных групп, без утверждения социалистической собственности на средства производства, без утверждения безраздельного господства советской социалистической идеологии не могло оформиться и укрепиться морально-политическое единство советского общества.
Высшим выражением морально-политического единства советского общества является то, что руководящей силой государства и всего советского народа является коммунистическая партия, политику которой поддерживают все трудящиеся СССР, как свою собственную политику. Вождь коммунистической партии Иосиф Виссарионович Сталин является вождем народа, олицетворением его морально-политического единства.
Коммунистическая партия скрепляет, организует и объединяет многомиллионный народ, дает ему единство цели, ясное сознание общности коренных интересов. Непререкаемый авторитет коммунистической партии в массах завоеван ею в многочисленных битвах с врагами народа, является результатом успешного, мудрого, дальновидного руководства строительством социализма, беззаветного служения народу. Правильность ленинско-сталинской политики коммунистической партии многократно проверена и доказана практикой, жизнью. Эта политика увенчалась великой победой социализма.
Сталинская Конституция выражает и закрепляет морально-политическое единство советского общества, руководящую роль рабочего класса в советском обществе. Являясь политическим и идейным знаменем морально-политического единства советского общества, Сталинская Конституция вместе с тем служит законодательной основой для дальнейшего укрепления этого единства. Если закономерностью развития капиталистического общества является нарастание, углубление и обострение его противоречий и антагонизмов, ведущих его к неизбежной гибели, то закономерностью социалистического общества является развитие его морально-политического единства. Это единство, уходящее своими корнями в экономическую основу нашего общества, в социалистический способ производства, укрепляется и углубляется вместе с его развитием, а также в результате воспитательной и организующей деятельности коммунистической партии.
Морально-политическое единство не есть нечто застывшее, раз навсегда данное. Оно год от года крепнет, становится все более глубоким. По мере преодоления противоположности между городом и деревней, между умственным и физическим трудом, по мере стирания остатков граней и противоречий между существующими социальными группами, по мере преодоления пережитков капитализма в сознании трудящихся морально-политическое единство советского общества неуклонно крепнет и развивается, советское социалистическое общество становится все более монолитным.
Морально-политическое единство является движущей силой развития социалистического общества, оно придает обществу небывалую крепость и мощь, так как дает всему народу возможность действовать дружно, организованно, сплоченно, а не вразброд. Все задачи хозяйственного строительства советский народ решает успешно потому, что он един, не расколот непримиримыми, антагонистическими противоречиями. Десятки миллионов людей, объединенных общими интересами, общими целями, действующих в одном направлении, под руководством коммунистической партии и Советского государства, — это величайшая, неодолимая сила. Организованность, единство, сотрудничество десятков миллионов людей рождает новую производительную силу, далеко превышающую простую сумму индивидуальных сил этих миллионов, подобно тому как кооперация труда рождает новую производительную силу.
В товарно-капиталистическом обществе, расколотом на враждебные классы, где господствует анархия производства, каждый действует за себя, на свой риск и страх, цели индивидов взаимно сталкиваются, противоречат друг другу. В результате каждый достигает не того, к чему стремился, а часто прямо противоположных результатов. Частная собственность разъединяет людей, ставит их во враждебные отношения друг к другу. Даже рабочие при капитализме заражены не в малой степени буржуазной психологией индивидуализма, взаимной конкуренции и лишь в ходе длительной классовой борьбы под руководством коммунистической партии осознают общность своих классовых интересов.
В условиях социализма все слои общества стремятся к общей великой цели — обеспечить дальнейший расцвет социалистического хозяйства, социалистического государства и социалистической культуры, достигнуть в кратчайшие исторические сроки обилия материальных и духовных благ и тем самым осуществить постепенный переход к коммунизму. Морально-политическое единство ускоряет движение советского общества к коммунизму.
В дореволюционной России в 1913 г. рабочие и служащие составляли 16,7% населения, мелкие товаропроизводители (крестьяне, кустари, ремесленники) — 65,1, эксплуататорские классы — 15,9 (в том числе кулаки — 12,3), прочее население (учащиеся, пенсионеры, армия и другие) — 2,3%. В СССР в 1937 г. рабочие и служащие составляли 34,7% населения, колхозное крестьянство и кооперированные кустари — 55,5, учащиеся, пенсионеры, армия и другие — 4,2%. Крестьяне-единоличники и некооперированные трудящиеся кустари, то есть лица, занятые своим трудом в мелкотоварном хозяйстве, составляли всего 5,6% населения. Эксплуататорские классы: помещики и буржуазия были ликвидированы в течение переходного периода. Победа социализма коренным образом изменила характер и положение рабочего класса, крестьянства и интеллигенции. Рабочий класс перестал быть классом, лишённым средств производства, продающим свою рабочую силу и эксплуатируемым капиталистами. Он превратился в совершенно новый, невиданный до этого в истории класс, владеющий совместно со всем народом средствами производства и освобождённый от эксплуатации. Рабочий класс в СССР базирует своё существование на государственной (всенародной) собственности и на социалистическом труде. Он является передовым классом общества, ведущей силой его развития. Поэтому в СССР государственное руководство обществом (диктатура) принадлежит рабочему классу. Крестьянство из класса мелких распылённых производителей, базирующего своё существование на частной собственности, единоличном труде и примитивной технике и эксплуатируемого помещиками, кулаками, купцами и ростовщиками, превратилось в совершенно новый класс, подобного которому не знала история. Крестьянство в СССР освобождено от эксплуатации; оно базирует свою работу и своё достояние на общественной, кооперативно-колхозной собственности, коллективном труде и передовой технике. В тесном союзе с рабочим классом и под его руководством крестьянство активно участвует в управлении Советским государством, которое является социалистическим государством рабочих и крестьян. Победа социализма в СССР полностью покончила с эксплуатацией деревни городом, с разорением крестьянства капитализмом. Тем самым была ликвидирована вековая противоположность между городом и деревней. Город, являющийся при капитализме 367 центром эксплуатации деревни, стал при социализме центром экономической, политической и культурной помощи деревне. Огромная помощь, оказанная крестьянству со стороны социалистического города в деле ликвидации помещиков и кулачества, а также в деле систематического снабжения крестьянства и колхозов тракторами и другими машинами, укрепила союз рабочего класса с крестьянством, превратила его в прочную дружбу. Благодаря социалистическому городу деревня обрела новые, мощные производительные силы. Всё крепче становилась смычка промышленности и сельского хозяйства. Отпала противоположность интересов города и деребни. От былого недоверия, а тем более ненависти деревни к городу не осталось и следа. И город и деревня стали развиваться на социалистической основе. Интересы рабочих и крестьян лежат на одной общей линии — укрепления социалистического строя и построения коммунизма. В СССР народилась новая интеллигенция, в состав которой влилась и та часть старой интеллигенции, которая после революции присоединилась к народу. В буржуазном обществе интеллигенция пополняется преимущественно выходцами из имущих классов, служит капиталистам, эксплуатируется ими и сама помогает им эксплуатировать рабочих и крестьян. При капитализме значительная часть интеллигенции вынуждена заниматься неквалифицированным трудом или попадает в ряды безработных. В СССР подавляющее большинство интеллигенции составляют выходцы из рабочего класса и крестьянства. Советская интеллигенция не знает эксплуатации, служит трудовому народу, делу социализма и имеет все возможности для плодотворного применения своих знаний. При социализме интеллигенция является наряду с рабочим классом и крестьянством равноправным членом общества, активно участвует в управлении страной. В 1937 г. кадры советской интеллигенции насчитывали 9,6 миллиона человек. С учётом членов семей интеллигенция составляла примерно 13—14% населения СССР. С победой социализма в СССР была устранена вековая противоположность между умственным и физическим трудом. Покончено с таким положением, когда значительная часть представителей умственного труда помогала господствующим классам эксплуатировать работников физического труда. При социализме рабочие и руководители предприятий составляют единый трудовой коллектив, заинтересованный в подъёме производства. Ликвидирована монополия имущих классов на образование, наука используется в интересах всего народа, образование является достоянием рабочих и крестьян. Победа социализма создала все необходимые условия для зажиточной и культурной жизни народных масс. В соответствии с основным экономическим законом социализма за годы переходного периода значительно поднялось благосостояние рабочего 368 класса, крестьянства и интеллигенции. Исчезла безработица и нищета. В деревне не стало неимущих крестьян. Повысилась реальная заработная плата рабочих и служащих, увеличились реальные доходы крестьянства. В стране совершена культурная революция. В итоге первых двух пятилеток было осуществлено всеобщее обязательное начальное образование на языках национальностей СССР. По всей стране в огромных масштабах выросла сеть учебных заведений. В несколько раз увеличилось количество специалистов для различных отраслей хозяйства и культуры. Национальный доход СССР, целиком принадлежащий трудящимся, вырос в 1937 г. против 1913 г. в неизменных ценах более чем в 41/2 раза. производство предметов личного потребления крупной промышленностью выросло в 1937 г. по сравнению с 1913 г. почти в 6 раз. Только за вторую пятилетку реальная заработная плата рабочих и служащих удвоилась. Число учащихся начальных и средних школ увеличилось с 7,9 миллиона в 1914 г. до 29,6 миллиона в 1937 г., число студентов в высших учебных заведениях— с 117 тысяч до 547,2 тысячи, тираж книг возрос с 86,7 миллиона до 673,5 миллиона, разовый тираж газет — с 2,7 миллиона до 36,2 миллиона. В соответствии с принципами социалистического строя Советская власть покончила с угнетённым положением женщины. В СССР женщина на деле пользуется равными с мужчиной правами во всех областях хозяйственной, культурной и общественно-политической жизни. Женщины получают равную с мужчинами оплату за равный труд. Победа социализма приобщила миллионы женщин к квалифицированному труду. За годы пятилеток выросли многочисленные руководящие кадры из среды женщин. Женщины заняли равное с мужчинами положение в составе интеллигенции. Коренной переворот в положении женщин в деревне произошёл с победой колхозов, ликвидировавших прежнее неравенство женщины с мужчиной, имевшее место в единоличном крестьянском хозяйстве. Женщины получили возможность стать па равную ногу с мужчинами и занять почётное место в общественном хозяйстве. Победа социализма освободила женщину от полурабского состояния, в котором она находилась в ряде национальных окраин, где существовали феодальные и патриархальные пережитки. Женщины национальных окраин наравне с женщинами всей страны стали активными строителями социализма. В 1936 г. женщины составляли 42% от числа принятых в вузы и 48% от числа принятых в техникумы. Удельный вес женщин среди учащихся индустриальных вузов СССР был в 1935 г. в 7 раз выше, чем в Германии, в 10 раз выше, чем в Англии, и в 20 раз выше, чем в Италии. Число женщин-врачей в СССР в 1940 г. по сравнению с 1913 г. возросло в 40 раз. Если в 1913 г. женщин было 9,7% к общему числу врачей, то в 1940 г. около 60% общего числа врачей составляли женщины. 369 С победой социализма и ликвидацией эксплуатации человека человеком в СССР не стало враждебных, антагонистических классов, непримиримых классовых противоречий. Классовые отношения социалистического общества характеризуются нерушимой дружбой и товарищеским сотрудничеством рабочего класса, крестьянства, интеллигенции. Классовые различия между рабочим классом и крестьянством, равно как между этими классами и интеллигенцией, постепенно стираются. В то время как капиталистическое общество раздирается классовыми и национальными антагонизмами, придающими ему неустойчивость, социалистическое общество, не знающее классовых и национальных антагонизмов, отличается монолитностью и устойчивостью. Безраздельное господство в СССР общественной собственности и социалистической системы хозяйства явилось экономической базой, на которой развернулись такие могучие движущие силы общественного развития, как морально-политическое единство советского общества, дружба народов СССР, советский патриотизм. Эти общественные силы оказывают огромное обратное воздействие на экономику, ускоряя её развитие. Коренные изменения, происшедшие в социалистической экономике и классовой структуре СССР, нашли своё отражение в области государственной надстройки. Советское социалистическое государство прошло в своём развитии в переходный период две главные фазы. Первая фаза относится к периоду от Октябрьской революции до ликвидации эксплуататорских классов. Государство в этот период подавляло свергнутые классы, обороняло страну от нападения извне. Осуществлялась также хозяйственно-организаторская и культурно-воспитательная функция государства, по эта функция тогда ещё не развернулась в полной мере. На второй фазе развития Советского государства перед ним встали задачи организации социалистического хозяйства по всей стране и ликвидации последних остатков капиталистических элементов. Функция подавления эксплуататоров отпала, её место заняла охрана социалистической собственности; сохранилась функция военной защиты страны от капиталистического окруже-‘ ния. Создание социалистического базиса обеспечило полное развитие функции хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы государственных органов. В итоге происшедших изменений в 1936 г. была принята новая Конституция СССР, закрепившая в законодательном порядке принципы и основные устои социализма. Она не ограничивается фиксированием формальных прав граждан, а переносит це!ггр тяжести на реальное обеспечение этих прав. Так, Конституция СССР не просто провозглашает право трудящихся на труд, на отдых, на материальное обеспечение в старости, в случае болезни и потери трудоспособности, а также право на образование. Реальное осуществление этих прав обеспечивается социалистической системой народного хозяйства, ликвидацией безработицы, восьми- . часовым рабочим днём, ежегодными отпусками рабочим и служащим с сохранением заработной платы, социальным страхованием 370 рабочих и служащих за счёт государства, предоставлением трудящимся широкой сети санаториев, домов отдыха, государственной охраной интересов матери и ребёнка, всеобщим обязательным начальным образованием, бесплатностью семилетнего образования, государственными стипендиями студентам и другими материальными средствами. Таким образом, победа социализма в СССР создала прочную экономическую основу, гарантирующую фактическое осуществление прав трудящихся. В этом выражается подлинно социалистический демократизм советского общества и Конституции СССР.
Источники:
