Несмотря на отсутствие помещичьего гнета в Коми крае, жизнь местных крестьян была трудной. Тяжесть различных налогов и повинностей и особенно введение новых, а также злоупотребление чиновников нередко вызывали протесты крестьянства. Как правило, дело ограничивалось посылкой жалоб и прошений на имя царя или губернатора.
Большую популярность среди жителей Коми края приобрел уроженец Шежама Дмитрий Иванович Балин (1796-1865). Он помогал многим крестьянам писать различные обращения. За это Балин десять раз находился под судом и подвергался наказаниям.
Власти запретили ему составлять для крестьян какие-либо документы, и Балин, который не мог отказать обращавшимся к нему за помощью и советом, должен был изменять свой почерк и прибегать к иным ухищрениям. Он сделался легендарной личностью, и предания о нем рассказывали в вычегодских селениях даже в двадцатые годы нашего столетия.
В 1833-1838 гг. происходили волнения ижемских крестьян. Они протестовали против привлечения их к строительству новой Пинего-Мезенской дороги.
Дорога эта была очень важна для экономического развития Ижмо-Печерского края, однако крестьяне отказались работать на выделенном им участке строительства, ссылаясь на обременительность повинности и злоупотребления чиновников, ухудшающие их и без того бедственное положение. Отправленные ижемцами в 1833-1836 гг. правительству и царю прошения остались без ответа.
В 1837-1838 гг. положение на строительстве дороги обострилось, и в 1838 г. на Ижму был послан военный отряд, чтобы водворить там спокойствие.
Но военных опередил флигель-адъютант императора Николая I Крузенштерн. Прибыв на Ижму по распоряжению царя, Крузенштерн провел следствие и убедился в обоснованности прошений ижемцев. Несколько чиновников лишились должностей, а крестьяне были освобождены от дорожной повинности.
Любопытно, что из-за ижемских волнений пострадал бывший декабрист А. Н. Муравьев: в 1837 г.
его назначили архангельским гражданским губернатором, а в 1839 г. уволили с этой должности по обвинению “в потворстве беспорядкам”.
В Усть-Куломе в 1842 г. крестьяне выступили против злоупотреблений при раскладе податей и отказались платить их до тех пор, пока не рассмотрят и не удовлетворят их жалобы. Делом заинтересовались шеф жандармов Бенкендорф и даже сам Николай I.
Губернатор лично возглавил военный отряд, посланный в Усть-Кулом для наведения порядка. Известие об этом охладило пыл усть-куломцев, так что до вооруженной расправы с бунтовщиками дело, к счастью, не дошло. Ряд участников выступления был подвергнут телесным наказаниям, а руководителей сослали в Сибирь.
Крестьянские выступления происходили также на Выми в 1836, 1844-1845 и 1857-1860 гг. , в Палевицах и Часово в 1843-1845 гг. , а также в других селениях Коми края.
В 1838 г. государственные крестьяне (так после реформ Петра I стали называться бывшие черносошные крестьяне) получили права на участие в сельских и волостных сходах, где решались вопросы местного самоуправления, на перечисление в купеческое и мещанское сословия, на обучение детей в общих учебных заведениях, на занятие торговлей и ремеслами и т. д.
Это должно было сгладить конфликты, зревшие между крестьянством и властями. Усть-Вымская вотчина епископов была ликвидирована в 1764 г. в соответствии с указом о секуляризации церковного имущества.
Принадлежавшие епископам крестьяне были выделены в категорию “экономических крестьян”. Они по существу не отличались от государственных, только подведомственны были коллегии экономии.
Несмотря на отсутствие помещичьего гнета в Коми крае, жизнь местных крестьян была трудной. Тяжесть различных налогов и повинностей и особенно введение новых, а также злоупотребление чиновников нередко вызывали протесты крестьянства. Как правило, дело ограничивалось посылкой жалоб и прошений на имя царя или губернатора.
Большую популярность среди жителей Коми края приобрел уроженец Шежама Дмитрий Иванович Балин (1796-1865). Он помогал многим крестьянам писать различные обращения. За это Балин десять раз находился под судом и подвергался наказаниям.
Власти запретили ему составлять для крестьян какие-либо документы, и Балин, который не мог отказать обращавшимся к нему за помощью и советом, должен был изменять свой почерк и прибегать к иным ухищрениям. Он сделался легендарной личностью, и предания о нем рассказывали в вычегодских селениях даже в двадцатые годы нашего столетия.
В 1833-1838 гг. происходили волнения ижемских крестьян. Они протестовали против привлечения их к строительству новой Пинего-Мезенской дороги.
Дорога эта была очень важна для экономического развития Ижмо-Печерского края, однако крестьяне отказались работать на выделенном им участке строительства, ссылаясь на обременительность повинности и злоупотребления чиновников, ухудшающие их и без того бедственное положение. Отправленные ижемцами в 1833-1836 гг. правительству и царю прошения остались без ответа.
В 1837-1838 гг. положение на строительстве дороги обострилось, и в 1838 г. на Ижму был послан военный отряд, чтобы водворить там спокойствие.
Но военных опередил флигель-адъютант императора Николая I Крузенштерн. Прибыв на Ижму по распоряжению царя, Крузенштерн провел следствие и убедился в обоснованности прошений ижемцев. Несколько чиновников лишились должностей, а крестьяне были освобождены от дорожной повинности.
Любопытно, что из-за ижемских волнений пострадал бывший декабрист А. Н. Муравьев: в 1837 г.
его назначили архангельским гражданским губернатором, а в 1839 г. уволили с этой должности по обвинению “в потворстве беспорядкам”.
В Усть-Куломе в 1842 г. крестьяне выступили против злоупотреблений при раскладе податей и отказались платить их до тех пор, пока не рассмотрят и не удовлетворят их жалобы. Делом заинтересовались шеф жандармов Бенкендорф и даже сам Николай I.
Губернатор лично возглавил военный отряд, посланный в Усть-Кулом для наведения порядка. Известие об этом охладило пыл усть-куломцев, так что до вооруженной расправы с бунтовщиками дело, к счастью, не дошло. Ряд участников выступления был подвергнут телесным наказаниям, а руководителей сослали в Сибирь.
Крестьянские выступления происходили также на Выми в 1836, 1844-1845 и 1857-1860 гг. , в Палевицах и Часово в 1843-1845 гг. , а также в других селениях Коми края.
В 1838 г. государственные крестьяне (так после реформ Петра I стали называться бывшие черносошные крестьяне) получили права на участие в сельских и волостных сходах, где решались вопросы местного самоуправления, на перечисление в купеческое и мещанское сословия, на обучение детей в общих учебных заведениях, на занятие торговлей и ремеслами и т. д.
Это должно было сгладить конфликты, зревшие между крестьянством и властями. Усть-Вымская вотчина епископов была ликвидирована в 1764 г. в соответствии с указом о секуляризации церковного имущества.
Принадлежавшие епископам крестьяне были выделены в категорию “экономических крестьян”. Они по существу не отличались от государственных, только подведомственны были коллегии экономии.
Несмотря на отсутствие помещичьего гнета в Коми крае, жизнь местных крестьян была трудной. Тяжесть различных налогов и повинностей и особенно введение новых, а также злоупотребление чиновников нередко вызывали протесты крестьянства. Как правило, дело ограничивалось посылкой жалоб и прошений на имя царя или губернатора.
Большую популярность среди жителей Коми края приобрел уроженец Шежама Дмитрий Иванович Балин (1796-1865). Он помогал многим крестьянам писать различные обращения. За это Балин десять раз находился под судом и подвергался наказаниям.
Власти запретили ему составлять для крестьян какие-либо документы, и Балин, который не мог отказать обращавшимся к нему за помощью и советом, должен был изменять свой почерк и прибегать к иным ухищрениям. Он сделался легендарной личностью, и предания о нем рассказывали в вычегодских селениях даже в двадцатые годы нашего столетия.
В 1833-1838 гг. происходили волнения ижемских крестьян. Они протестовали против привлечения их к строительству новой Пинего-Мезенской дороги.
Дорога эта была очень важна для экономического развития Ижмо-Печерского края, однако крестьяне отказались работать на выделенном им участке строительства, ссылаясь на обременительность повинности и злоупотребления чиновников, ухудшающие их и без того бедственное положение. Отправленные ижемцами в 1833-1836 гг. правительству и царю прошения остались без ответа.
В 1837-1838 гг. положение на строительстве дороги обострилось, и в 1838 г. на Ижму был послан военный отряд, чтобы водворить там спокойствие.
Но военных опередил флигель-адъютант императора Николая I Крузенштерн. Прибыв на Ижму по распоряжению царя, Крузенштерн провел следствие и убедился в обоснованности прошений ижемцев. Несколько чиновников лишились должностей, а крестьяне были освобождены от дорожной повинности.
Любопытно, что из-за ижемских волнений пострадал бывший декабрист А. Н. Муравьев: в 1837 г.
его назначили архангельским гражданским губернатором, а в 1839 г. уволили с этой должности по обвинению “в потворстве беспорядкам”.
В Усть-Куломе в 1842 г. крестьяне выступили против злоупотреблений при раскладе податей и отказались платить их до тех пор, пока не рассмотрят и не удовлетворят их жалобы. Делом заинтересовались шеф жандармов Бенкендорф и даже сам Николай I.
Губернатор лично возглавил военный отряд, посланный в Усть-Кулом для наведения порядка. Известие об этом охладило пыл усть-куломцев, так что до вооруженной расправы с бунтовщиками дело, к счастью, не дошло. Ряд участников выступления был подвергнут телесным наказаниям, а руководителей сослали в Сибирь.
Крестьянские выступления происходили также на Выми в 1836, 1844-1845 и 1857-1860 гг. , в Палевицах и Часово в 1843-1845 гг. , а также в других селениях Коми края.
В 1838 г. государственные крестьяне (так после реформ Петра I стали называться бывшие черносошные крестьяне) получили права на участие в сельских и волостных сходах, где решались вопросы местного самоуправления, на перечисление в купеческое и мещанское сословия, на обучение детей в общих учебных заведениях, на занятие торговлей и ремеслами и т. д.
Это должно было сгладить конфликты, зревшие между крестьянством и властями. Усть-Вымская вотчина епископов была ликвидирована в 1764 г. в соответствии с указом о секуляризации церковного имущества.
Принадлежавшие епископам крестьяне были выделены в категорию “экономических крестьян”. Они по существу не отличались от государственных, только подведомственны были коллегии экономии.
ЭТАПЫ ЗАКРЕПОЩЕНИЯ КРЕСТЬЯН.
| Период, дата | Содержание закона |
| IX-XI вв. 1050г. | «Русская Правда», появление категорий зависимых землепашцев: закупов, рядовичей, холопов. |
| XII-XIV вв. | Усиление феодальной зависимости крестьян. |
| XV вв. 1497г. | Ограничение права перехода крестьян: «Судебник» разрешает крестьянам уходить от феодала за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и неделю после него при уплате «пожилого» в размере от «полтины» до рубля. Это – начало юридического оформления закрепощения крестьян. |
| XVI вв. 1550г. | «Судебник» Ивана IV подтвердил право перехода в Юрьев день, ограничив его только одним днем – 26 ноября. Увеличена плата за «пожилое». |
| 1581г. | Первый известный «заповедный год» – запрещение перехода крестьян к другому помещику даже в Юрьев день. |
| 1592-1593 г. | Бессрочное запрещение крестьянского выхода. |
| 1597 г. | Указ о розыске и немедленном возвращении крестьян в течение 5 лет (Урочные годы). |
| XVII вв. 1649 г. | «Соборное уложение» царя Алексея Михайловича окончательно закрепостило крестьян, объявив их «крепостными» земле и феодалу. Крепостная зависимость стала наследственной. Бессрочный розыск беглых крестьян. Завершение формирования системы крепостного права. |
Приложение 2. в XVII-XVIII вв.
| ДАТЫ | Война 1605-1615 гг. Восстание 1606-1607 гг. | Война 1667-1671 гг. | Волнения 1704-1715 гг. Восстание 1707-1708 гг. | Война 1773-1775 гг. |
| ИСТОРИЧЕС-КАЯ ОБСТАНОВКА | Тяжелые последствия Ливонской воины и опричнины | Новый пери- од в истории России. Окончательн-ое закрепоще-ние крестьян . | Образование Российской империи. Северная война. | Разложение феодального строя. Наивысший расцвет крепостничества. |
| ПРАВИТЕЛИ | Василий Шуйский | Алексей Михайлович | Петр I | Екатерина II |
| ТЕРРИТОРИЯ | Центр и Юго-Запад страны. От Чернигова, Путивля и Курска до Москвы. | Дон, Поволжье. Приуралье. От Черкасска и Астрахани до Казани и Арзамаса. | Дон, Поволжье (нижнее), Слободская Украина. От ЗапорожскойСечи до Царицына и Саратова, от Воронежа и Тамбова до Черкасска и Азова | Среднее и Нижнее Поволжье, Урал и Приуралье. От Нижнего Новгорода и Царицына до Ирбита и Оренбурга. |
| РУКОВОДИ-ТЕЛИ ВЫСТУП-ЛЕНИЙ | Беглый холоп Иван Исаевич Болотников, Казак Илейка Муромец | Донской казак Степан Тимофеевич Разин, Василий Ус, атаман Нечай, Алена Арзамасская | Кондратий Булавин, Павлов, Некрасов | Емельян Пугачев, Салават Юлаев, Иван Белобородо, И. Чика-Зарубин, Соколов-Хлопуша, Дубровский, Арапов, Грязнов |
| СОЦИАЛЬ-НЫЙ СОСТАВ | Казаки, крестьяне, холопы. Участие и измена дворянских рязанских отрядов | Крестьяне, казацкая голытьба, ремесленни -ки. стрельцы, народы По-волжья. | Казаки, беглые крестьяне, работные люди, стрельцы. | Яицкие казаки, работные люди Урала, крепостные крестьяне, народы Поволжья и Приуралья |
| ВАЖНЕЙШИЕ СРАЖЕНИЯ. ЗАХВАЧЕННЫЕ ГОРОДА | Кромы, Орел, Калуга, Коломна. Тула | Царицын, Астрахань, Самара, Саратов, Симбирск | Астрахань, Шульгинов-ский городок, Черкасск | Оренбург, Самара, Красноу-фимск, Казань, Царицын |
| МЕСТО ПОРАЖЕНИЯ | Тула | Симбирск | Оренбург |
Источники:
