ВО́ЛОСОВСКАЯ КУЛЬТУ́РА, археологич. культура (культурно-историч. область) позднего неолита и начала эпохи раннего металла (кон. 4 – рубеж 3–2-го тыс. до н. э.) в лесных и лесостепных районах центра Русской равнины и Ср. Поволжья. В нач. 20 в. В. А. Городцов по материалам Волосовского и Панфиловского поселений на Оке выделил генетически связанные культуры эпох неолита и раннего металла. В кон. 1920-х гг. О. Н. Бадер отнёс их к энеолитич. культуре Волосово I – Холомониха, а в 1950-е гг. А. Я. Брюсов и И. К. Цветкова – к В. к. эпохи неолита. Сейчас ранние памятники В. к. относят к финалу неолита, поздние – к началу эпохи раннего металла. Поселения и сезонные стоянки. Полуземлянки, реже наземные постройки, подквадратной формы, соединены переходами, имели каркасно-столбовую конструкцию, бревенчатые стены, двускатную крышу, выходы-тамбуры, ниши в стенах, хозяйств. пристройки, очаги (до 11) в центре и вдоль стен. Погребения одиночные и коллективные (до 16 чел.) на поселениях, в жилищах, близ посёлков; вытянутые на спине, реже на животе и скорченные, посыпаны охрой; около погребений встречаются кострища, черепа медведей; среди инвентаря – украшения из кости, камня, янтаря, редко орудия, посуда отсутствует. Сосуды с округлым и плоским дном, с примесью раковины (в центре Русской равнины) и растительности (в Ср. Поволжье); украшены по всей поверхности, реже по верху, срезу и внутр. стороне венчика оттисками зубчатого штампа и верёвочки, врезными линиями, вдавлениями, образующими ромбич. сетки, зигзаги, треугольники и др.; на позднем этапе увеличивается число неорнаментированных сосудов. Каменные орудия на отщепах, много шлифованных. Гарпуны, рыболовные крючки, наконечники стрел, керамич. штампы, скульптуры людей, зверей, птиц из кости и рога, антропоморфные фигурки из кремня, дерев. крюки, остроги, дубинки, ковши, верши и др. В основе хозяйства – рыболовство и охота. На позднем этапе В. к. появляется ковка и литьё в открытую форму меди. Антропологич. тип носителей В. к. определён как северный европеоидный, иногда с лапоноидными чертами. В. к. сформировалась на основе валдайской культуры, льяловской культуры, волго-камской культуры и др. В В. к. выделяется неск. этапов и локальных вариантов (западный, северо-западный, верхневолжский, окский, средневолжский, токский и др.). На позднем этапе заметно влияние фатьяновской культуры, культуры типа Баланово, абашевской культуры и др. Поздние памятники В. к. вместе с юртикскими бассейна Вятки и гаринскими Прикамья иногда объединяют в волосовско-гаринскую общность. В. к. явилась одним из компонентов в сложении чирковской (или фатьяноидной), ранней приказанской, поздняковской культуры и др.
Волосовская культура — неолитическая археологическая культура (III—II тысячелетие до н. э.), расположенная на территории центральной России и Поволжья. Выделена В. А. Городцовым. Название получила по стоянке у села Волосово, возле г. Мурома (Собинский район, Владимирская область).
Антропологический тип европеоидный с монголоидной примесью[1]. Согласно точке зрения О. Н. Бадера и А. Х. Халикова предки волосовцев мигрировали из Урало-Камского региона. По мнению В. В. Сидорова и А. В. Энговатовой, сложение данной культуры произошло на территории валдайской возвышенности, после чего носители данных древностей расселились по территории Волго-Окского междуречья. В. В. Ставицкий считает, что сложение волосовских древностей было связано с трансформацией керамических традиций населения льяловской культуры[2][3]. Предполагается, что волосовцы говорили на прафинно-угорском или некоем палеоевропейском языке, но антропологически и этногенетически в полиэтносе волосовцев просматриваются элементы позднейшего населения этих территорий — славян и балтов. В составе волосовцев были преимущественно поздненеолитические племена охотников и рыболовов Восточной Европы[4].
Содержание 1 История2 Культура3 Хозяйство4 Примечания5 Ссылки
Время существования — 2200—1500 гг. до нашей эры, хотя есть и версии углубления ранней даты на несколько веков. Была распространена в бассейне реки Ока, ниже нынешнего г. Рязань и в низовьях реки Клязьма. В 2000—1500 гг. до нашей эры Волосовская культура распространилась далеко на север (стоянка Николо-Перевоз на Дубне и другие). В конце своей истории подверглась нападению племён фатьяновской культуры, а также абашевских племён. Финал волосовских древностей связан со сложением местных культур бронзового века лесной полосы.
Культура
Орудия волосовцы изготавливали из кремня и кости. Им также была известна керамика: сосуды из глины с примесью раковин, украшенные отражениями штампов, ямками. Жили волосовцы оседло в поселках (по 25-30 жителей), состоящих из полуземлянок. Они также изготавливали фигурки из кости и камня. Волосовцы украшали себя бусами из зубов животных[5].
[custom_ads_shortcode1]
Хозяйство
Основным занятием населения являлись охота (лось, кабан, медведь) и рыбная ловля, о чем свидетельствуют находки гарпунов и рыболовных крючков[6]. Из домашних животных была известна собака.
[custom_ads_shortcode2]
Примечания
культура Среднего Поволжья. Энеолит. III-II тыс.
до н. э. Ранний этап – кругло-донная, позже – плоскодонная керамика, в орнаменте – гребенка.
В тесте сосудов примеси органики. На позднем этапе медные изделия (2870-1830 г. до н.
Источник: Археологический словарьнеолитич. культура кон. 3-го – 1-й пол. 2-го тыс. до н. э., распространена по р. Оке и ее притокам ниже г. Рязани и в низовьях р. Клязьмы. Названа по стоянке у с. Волосова близ г. Мурома. Для В. к. типичны большие стоянки с обширными жилищами-землянками и своеобразные типы кремневых орудий: длинные и узкие листовидные наконечники стрел, большие скребки из отщепов, ножи с выемками для привязи, шлифов. долота с полукруглым или полуовальным поперечным сечением; сосуды из глины с примесью раковин, украшенные вдавлениями рамчатого штампа, широкими горизонтальными оттисками гребенчатого штампа, ямками и др. Нередки находки кремневых фигурок. Во 2-м тыс. до н. э. В. к. распространилась далеко на С. (стоянка Николо-Перевоз на р. Дубне и др.). Осн. занятием населения было рыболовство. Лит.: Цветкова И. К., Волосовские неолитические племена, в сб.: ТрГИМ, в. 22, М., 1953. А. Я. Брюсов. Москва. Источник: Советская историческая энциклопедия: В 16 т. – М.: Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», 1961-1976 г.
выделена В. А. Городцовым.
Памятники В. к. распространены на территории Волго-Окского междуречья, Верхней Волги и Прикамья в 3-м — начале 2-го тысячелетия до н.
э. Развитие В. к.
начинается в позднем неолите, в результате взаимодействия верхневолжской культуры с культурой ямочно-гребенчатой керамики, население занималось рыболовством и охотой. На раннем этапе керамика круглодонная, позже — плоскодонная, прогрессирует техника кремнеобработки. В поздневолосовских слоях появляется керамика фатьяновской культуры, поздний этап В.
к. знаменуется началом обработки меди. На поселениях имеются признаки доместикации собаки и (на поздних стоянках) свиньи.
Популярными украшениями были подвески из клыков животных, каменные и янтарные. Яркой характеристикой В. к.
являются антропоморфные и зооморфные фигурки из кремня и кости. Захоронения производились вблизи жилищ (в вытянутом положении, позже — скорченном), на позднем этапе выделяются могильники. Развитие энеолитической В.
к. продолжается в бронзовом веке (имеется серия радиоуглеродных дат — от 2870 до 1880 гг. до н.
э. ).
Источник: Археологический словарь Ранее уже упоминалось о проникновении в Волго-Окское междуречье южных племен, связанных с днепровско-деснинской группой среднеднепровских племен, знавших уже металлы. Но это не привело к распространению в этих районах культуры энеолита. Видимо, пришельцы были поглощены местным неолитическим населением; во всяком случае здесь неолит продолжался еще и во II тысячелетии до н. э. Местные неолитические культуры III—II тысячелетий во многом непосредствено продолжают традиции предшествующего льяловского времени. Изучение материалов поселений этого времени в Волго-Окском районе позволило выявить ряд местных групп, каждая из которых, по мнению исследователей, соответствует определенному племени или группе племен. Археологи выделяют на Оке культуры, называемые условно клязьминской, белевской, рязанской, волосовской и балахнинской. Каждая из этих культур имеет свои отличительные особенности, главным образом в мелких, но специфических для каждой племенной группы или для каждого племени деталях орнаментики глиняных сосудов. Каждая из культур проходила свой определенный путь развития. Но у них было и много общего в хозяйстве и образе жизни, в материальной культуре, обычаях и верованиях, а также, должно быть, и в языке. Ряд исследователей полагает, что языки этих племен принадлежали к финно-угорской семье. Такая общность культуры, несомненно, объясняется общностью происхождения этих племен, а также наличием между ними разнообразных связей. Можно поэтому в качестве образца взять для характеристики жизни и культуры волго-окских племен в III—II тысячелетиях до н. э. одну из групп этих племен, волосовскую, которая представляла собой мощное племенное объединение, игравшее видную роль среди других окских племен. Древние волосовцы оставили на Волосовской стоянке, давшей наименование всей этой культуре, множество каменных и костяных изделий и обломков глиняных сосудов. Эти остатки с большой наглядностью свидетельствуют о достигнутом волосовцами уровне технического развития. Они с большим по тем временам искусством и мастерством выделывали шлифованные и обработанные тончайшей отжимной техникой каменные орудия; на Волосовской стоянке оказался даже целый клад таких превосходно выполненных вещей. Все эти вещи были, вероятно, намеренно зарыты в землю в минуту опасности. Виртуозно обрабатывая кремень отжимной техникой, волосовские мастера выделывали из этого материала и предметы искусства в виде фигурок животных и птиц. Волосовцы столь же искусно изготовляли глиняные сосуды большого размера — круглодонные и остродонные, с толстыми стенками, щедро украшенные орнаментом. В основе орнаментики находятся все те же привычные для лесной полосы Восточной Европы сочетания глубоких пмок с «гребенчатыми» оттисками, расположенными горизонтальными полосами по всей наружной поверхности сосуда. Со временем, однако, орнамент волосовских сосудов сильно видоизменяется. В орнаменте появляются заштрихованные треугольники, что, видимо, свидетельствует о наличии связей с более южными племенами, применявшими геометрические узоры. Основой жизни волосовцев были охота и рыбная ловля. Рыбу добывали костяными гарпунами и крючками. Но еще более важное хозяйственное значение должны были иметь сети (отпечатки сетей сохранились на некоторых глиняных сосудах). Охотились волосовцы на лося: основная масса костей, обнаруженных при раскопках поселений, принадлежит лосю. Добывались также кабан, медведь, косуля, заяц, речной бобр и пушные животные — хорек, куница; из птиц — гусь, глухарь и рябчик. В охоте человеку помогала собака (скелет собаки был найден на Волосовской стоянке). На раскопанных археологами стоянках волосовцев обнаружены хорошо сохранившиеся углубления, представляющие собой остатки полуподземных жилищ (полуземлянок). Иногда землянки были в плане округлыми, иногда же четырехугольными; площадь их достигала 100 кв. м. На полу землянок имеются ямы от столбов и остатки сгоревших столбов. Внутри находились очаги из камней и кострища, расположенные против входа. Выходы имели вид узких коридоров с покатым внутрь полом. Искусство волосовцев представлено изображениями человека и птиц из кремня, а также великолепно оформленной скульптурной головой утки, вырезанной из рога. Изображения водоплавающих птиц, пивидимому, свидетельствуют о существовании связанных с ними культов и мифов. Источник: Всемирная история. Энциклопедия. Том 1. (1956 г.)
Эпоха Неолита. Датировка: 29–19 вв. до н.э.
Была распространена в бассейне реки Ока, ниже нынешнего г. Рязань и в низовьях реки Клязьма. Название получила по стоянке у села Волосово, возле г. Мурома (Владимирская область).
Предки волосовцев мигрировали из Урало-Камского региона. Сложение культуры произошло на территории валдайской возвышенности, после чего носители данных древностей расселились по территории Волго-Окского междуречья. Развитие Волосовской культуры начинается в результате взаимодействия верхневолжской культуры с культурой ямочно-гребенчатой керамики, население занималось рыболовством и охотой.. В течение 20—15 вв. до нашей эры Волосовская культура распространилась далеко на север (стоянка Николо-Перевоз на Дубне и другие). В конце своей истории подверглась нападению племён фатьяновской культуры, а также абашевских племён. Развитие энеолитической Волосовской культуры продолжается в бронзовом веке.
Финал волосовских древностей связан со сложением местных культур бронзового века лесной полосы.
Сложение волосовских древностей было связано с трансформацией керамических традиций населения льяловской культуры. Предполагается, что волосовцы говорили на языке финно-угорской группы, но антропологически и этногенетически в полиэтносе волосовцев просматриваются элементы праславян и балтов. В составе волосовцев были преимущественно поздненеолитические племена охотников и рыболовов Восточной Европы.
На раннем этапе керамика круглодонная, позже — плоскодонная, прогрессирует техника кремнеобработки. В поздневолосовских слоях появляется керамика фатьяновской культуры, поздний этап культуры знаменуется началом обработки меди. На поселениях имеются признаки доместикации собаки и (на поздних стоянках) свиньи. Популярными украшениями были подвески из клыков животных, каменные и янтарные.. Характеристикой культуры являются антропоморфные и зооморфные фигурки из кремня и кости. Захоронения производились вблизи жилищ (в вытянутом положении, позже — скорченном), на позднем этапе выделяются могильники. Орудия волосовцы изготавливали из кремня и кости. Им также была известна керамика: сосуды из глины с примесью раковин, украшенные отражениями штампов, ямками. Жили волосовцы оседло в поселках (по 25-30 жителей), состоящих из полуземлянок. Они также изготавливали фигурки из кости и камня. Волосовцы украшали себя бусами из зубов животных.
Основным занятием населения являлись охота (лось, кабан, медведь) и рыбная ловля, о чем свидетельствуют находки гарпунов и рыболовных крючков. Из домашних животных была известна собака.
Носители культуры имели антропологический европеоидный тип с монголоидной примесью.
Источники:
