Иконоборческое восстание 1566 г

Иконоборческое восстание 1566 — массовое народное выступление в Нидерландах исторических. Массовое народное выступление в Нидерландах исторических, выразившееся в открытом противодействии протестантов-кальвинистов католической церкви, опоре испанского владычества в стране; стало прологом Нидерландской революции XVI в.

Причины И. в. — усиление в Нидерландах инквизиции и принятие католической церковью жестких законов против еретиков, а также ухудшение экономической ситуации (рост цен, недостаток продуктов питания), недовольство действиями местных властей, недостаточно активно выступавших против политики короля Филиппа II, ущемлявшей вольности нидерландских провинций.

И. в. началось в Западной Фландрии 10 августа 1566 с нападения на монастырь Св. Лаврентия (рядом со Стенвордом, в современной Франции), быстро ширилось и вскоре приобрело организованный характер. В селах и городах Нидерландов кальвинисты (см. Кальвинизм) нападали на монастыри, разрушали католические храмы, разбивая статуи святых и уничтожая иконы (отсюда и название — И. в.). Восставшие не только громили церкви, но и принуждали магистраты заключать с кальвинистскими консисториями соглашения, на основании которых в городах вводились ограничения для католической церкви и свобода кальвинистского вероисповедания. В ряде мест восставшие захватывали дома местной знати, уничтожали долговые и арендные записи.

Движущей силой И. в. были городская беднота, рабочие мануфактур, крестьянство пригородных деревень. Действиями восставших руководили кальвинистские консистории, а в некоторых местах — дворяне-кальвинисты, члены созданного в 1566 союза «Компромисс», направленного против испанских властей.

Напуганная размахом И. в. наместница (генеральный статхаудер) Маргарита Пармская 23 августа 1566 издала манифест, обещавший упразднить инквизицию, смягчить законы против еретиков, допустить ограниченную свободу кальвинизма. Желая расколоть иконоборческое движение, она обещала амнистировать участвовавших в нем представителей оппозиционного дворянства.

Но распространяясь с юга на север Нидерландов, И. в. осенью 1566 охватило почти все провинции вплоть до Гронингена (в меньшей степени оно затронуло окраинные юго-восточные аграрные области).

Особой мощи достигло во Фландрии, Брабанте, Голландии, Зеландии, Утрехте. К концу 1566 погромам в Нидерландах подверглись около 5,5 тыс. церквей.

Узнав о готовности наместницы пойти на уступки, часть консисторий выступила с призывом прекратить мятеж, а оппозиционное нидерландское дворянство, усмотревшее в народных выступлениях угрозу своему благополучию, заявило о своей лояльности властям (повсеместно дворяне стали заново приносить присягу на верность Филиппу II и давать обязательства бороться против врагов короля и католической церкви). Такую же позицию заняли купцы и владельцы мануфактур — приверженцы кальвинизма. Лишенное руководства иконоборческое движение раскололось и было быстро подавлено испанскими властями (только в Антверпене и Валансьене оно продолжалось до весны 1567). Разгромив И. в., Маргарита Пармская отказалась выполнять данные ею в манифесте обещания; участники восстания были подвергнуты репрессиям.

Лит. : Пиренн А. Нидерландская революция / Пер.

с франц. М. , 1937; Чистозвонов А.

Н. Нидерландская буржуазная революция XVI в. М.

, 1958; Scheerder J. De Beeldenstorm. Bussum, 1974; Kaptein H.

De beeldenstorm. Hilversum, 2002; Arnade P. Beggars, Iconoclasts, and Civic Patriots: The Political Culture of the Dutch Revolt.

Ithaca (N. Y. ), 2008; Kuipers Jan J.

B. De Beeldenstorm. Van oproer tot Opstand in de Nederlanden, 1566.

Первым актом начавшейся нидерландской буржуазной революции и освободительной войны было иконоборческое восстание. 11 августа 1566 г . вооруженные, народные отряды, подстрекаемые консисториями, начали погромы церквей, истребление икон, статуй святых и прочих предметов католического культа в окрестностях Хондсхота, Армантьора, Касселя. Церковные драгоценности порой уничтожали, но чаще собирали и использовали на нужды благотворительности. В Антверпене— инициаторами восстания выступили ремесленники и городская беднота. В Турне в погромах церквей помимо горожан участвовали крестьяне. За счет конфискованных церковных ценностей были навербованы отряды из бедняков, которые охраняли город. Повстанцы сожгли финансовые и поземельные документы монастырей и церквей. То же самое происходило в Валансьене. В Мидделбюрхе ——дандил) иконоборцы при поддержке богатых лиц и некоторых членов магистрата принудили власти освободить арестованных еретиков. Действия иконоборцев носили ярко выраженный социальный и политический характер. Наместница оценивала их не только, как «ниспровержение религии», но и как..-»уничтожение судопроизводства и всего политического порядка». –.-…– –»- Всей своей силой восстание обрушилось против оплота испанского владычества – католической церкви. В одной лишь Фландрии погрому подверглись 100 церквей, а по всем Нидерландам – 5500. Восстание постепенно распространялось с юга на север. Руководили им обычно кальвинистские консистории, а местами – отдельные дворяне-кальвинисты, члены союза. Базой восстания были Фландрия, Брабант, Турне, Голландия, Зеландия. Слабев– оно распространялось в окраинных аграрных провинциях, охватив там лишь некоторые крупные города. Власти оказались бессильными. 23 августа 1566 г . наместница вынуждена была заявить об . отмене инквизиции, смягчении «плакатов», допущении кальвинистских проповедей там, где они уже были ранее распространены, и об амнистии членам союза дворян. Окончательно решить все эти вопросы должен был Филипп II.

Расстановка классовых сил накануне революции | История Средних веков. Том 2 | НИДЕРЛАНДСКАЯ БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (1566– 1609 г .)

ИКОНОБОРЧЕСКОЕ ВОССТАНИЕ 1566 года (нидерландский Beeldenstorm), открытое выступление протестантов-кальвинистов против католической церкви – главной опоры власти Филиппа II в нидерландских землях. Было вызвано жестокими преследованиями протестантов инквизицией, ухудшением экономической ситуации (в том числе в результате введения пошлин на ввозимую испанскую шерсть), ущемлением вольностей нидерландских провинций. Началось 10.

8. 1566 в Западной Фландрии с нападения на монастырь Святого Лаврентия (близ Стенворда, ныне во Франции), охватило почти все Нидерланды, достигнув особого размаха во Фландрии, Брабанте, Голландии, Зеландии и Утрехте. Восстание быстро приняло характер широкого народного движения.

В нём участвовали городская беднота, работники мануфактур, крестьяне пригородных деревень. Их действиями руководили кальвинистские консистории, в некоторых местах – дворяне-кальвинисты, члены союза «Компромисс». Восставшие нападали на католические монастыри и храмы, уничтожали находившиеся там статуи святых и иконы (отсюда название восстания), принуждали городские магистраты заключать с кальвинистскими консисториями соглашения о свободе вероисповедания.

В ряде мест были захвачены дворянские дома и замки, уничтожены долговые и арендные записи. К концу 1566 года в Нидерландах разгромлено около 5,5 тысяч церквей; в городах Антверпен, Турне и Валансьен повстанцы создали свои вооруженные отряды. Напуганная размахом Иконоборческого восстания, испанская наместница Маргарита Пармская 23.

8. 1566 издала манифест, содержащий обещания упразднить инквизицию, смягчить законы против протестантов, допустить ограниченную свободу кальвинизма, амнистировать дворян – участников восстания. Узнав о готовности наместницы пойти на уступки, часть консисторий выступила с призывом прекратить мятеж; о своей лояльности по отношению к испанскому королю заявили дворяне.

Иконоборческое восстание, лишённое руководства, было быстро подавлено властями (лишь в Антверпене и Валансьене оно продолжалось до весны 1567). Разгромив Иконоборческое восстание, Маргарита Пармская отказалась выполнять данные ею в манифесте обещания. Иконоборческое восстание явилось прологом Нидерландской революции 16 века.

Реклама

Лит. : Kaptein Н. De beeldenstorm.

Hilversum, 2002. Г. А.

Первым актом начавшейся нидерландской буржуазной революции и освободительной войны было иконоборческое восстание. 11 августа 1566 г . вооруженные, народные отряды, подстрекаемые консисториями, начали погромы церквей, истребление икон, статуй святых и прочих предметов католического культа в окрестностях Хондсхота, Армантьора, Касселя. Церковные драгоценности порой уничтожали, но чаще собирали и использовали на нужды благотворительности. В Антверпене— инициаторами восстания выступили ремесленники и городская беднота. В Турне в погромах церквей помимо горожан участвовали крестьяне. За счет конфискованных церковных ценностей были навербованы отряды из бедняков, которые охраняли город. Повстанцы сожгли финансовые и поземельные документы монастырей и церквей. То же самое происходило в Валансьене. В Мидделбюрхе ——дандил) иконоборцы при поддержке богатых лиц и некоторых членов магистрата принудили власти освободить арестованных еретиков. Действия иконоборцев носили ярко выраженный социальный и политический характер. Наместница оценивала их не только, как «ниспровержение религии», но и как..-»уничтожение судопроизводства и всего политического порядка». –.-…– –»- Всей своей силой восстание обрушилось против оплота испанского владычества – католической церкви. В одной лишь Фландрии погрому подверглись 100 церквей, а по всем Нидерландам – 5500. Восстание постепенно распространялось с юга на север. Руководили им обычно кальвинистские консистории, а местами – отдельные дворяне-кальвинисты, члены союза. Базой восстания были Фландрия, Брабант, Турне, Голландия, Зеландия. Слабев– оно распространялось в окраинных аграрных провинциях, охватив там лишь некоторые крупные города. Власти оказались бессильными. 23 августа 1566 г . наместница вынуждена была заявить об . отмене инквизиции, смягчении «плакатов», допущении кальвинистских проповедей там, где они уже были ранее распространены, и об амнистии членам союза дворян. Окончательно решить все эти вопросы должен был Филипп II.

Расстановка классовых сил накануне революции | История Средних веков. Том 2 | НИДЕРЛАНДСКАЯ БУРЖУАЗНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ (1566– 1609 г .)

Источники:

Вам также может понравиться