Главы из книги: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970.
Феодальная раздробленность и попытки объединения Монголии
Период феодальной раздробленности в Монголии начался в конце XIV в., привел к потере политической независимости и установлению маньчжурского ига и явился одной из решающих причин социально-экономического и культурного отставания страны.
Бежавший в 1368 г. из Пекина Тогон-Тэмур, преследуемый китайскими войсками уже в пределах Монголии, расположился со своими отрядами в Инчане (у оз. Далайнор).
Вскоре в столкновениях с китайцами отряды Тогон-Тэмура были разгромлены, а сам он умер в 1370 г. Его сын Биликту-хан обосновался в Каракоруме, который вновь, стал политическим центром Монголии. Жены и внук Тогон-Тэмура (сын Биликту-хана) попали в плен к китайским войскам.
Начиная с 1373 г. монголы совершают регулярные набеги на китайские границы, поэтому минский двор делает попытки установить мирные отношения. Из китайского плена был возвращен внук Тогон-Тэмура —Тогус-Тэмур (1374 г.
). Монгольские набеги на время прекращаются, спокойствие на границе длится до смерти Биликту-хана (1378 г. ).
Преемником Биликту-хана стал Тогус-Тэмур (1378—1388), который, возобновил набеги на границы Минской империи. Весной 1380 г. китайская армия вновь вторглась в пределы Монголии, заняла Каракорум и разрушила его. Бои с переменным успехом продолжались до 1388 г.,. когда Тогус-Тэмур потерпел сокрушительное поражение и был убит. В Монголии воцарилась анархия — с 1388 по 1400 г. в результате дворцовых переворотов сменилось пять ханов. Военачальники и князья, [446]стоявшие во главе родов и племен, стали делиться на группировки, которые нередко выступали против ханов, наследовавших свой титул от Тогон-Тзмура. Только один из монгольских князей, Нагачу, кочевавший вдоль Великой Китайской стены от Калгана до Кайюаня, признал себя вассалом минского императора, по распоряжению которого владение Нагачу в 1389 г. было реорганизовано и получило название «Три округа Урянха».
В начале XV в. произошел разрыв между восточными и западными монголами, т. е.
между собственно монголами с потомками Тогон-Тэмура во главе и ойратами. Начинается резкое деление монгольских племен на восточные (халхасы, буряты, чахары, туметы) и западные (ойраты, дербеты, олэты), постоянно враждовавших между собой за преобладающее положение одной феодальной группы над другой, за ханский престол или преимущество в торговых связях с Китаем. Между владетельными князьями Монголии возникает длительная междоусобная борьба за торговые пути в Китай.
Правившая в Китае династия Мин использовала возникшую вражду ради личных выгод. Она направляла свои войска против каждой группы в отдельности и, разбив их, окончательно ослабила военную мощь монголов.
Почти всю первую половину XV в. шел процесс усиления ойратских феодалов за счет восточномонгольских князей. Успехам ойратских князей способствовало также и то, что во главе их стоял энергичный правитель Тогон, формально — первый министр при ойоатском Дайсун- хане, фактические же — единовластный правитель Западной Монголии.
К 1434 г. под властью Тогона была уже вся страна, за исключением той ее части, которая подчинялась восточномонгольскому Адай хану. В 1434 г.
происходит решающее сражение между Тогоном и Адай- ханом, закончившееся разгромом сил последнего и его гибелью. Дайсун-хан благодаря своему первому министру оказался во главе объединенной Монголии. Тогон намеревался начать военные действия против Китая, но смерть (1439 г.
) помешала осуществлению этих планов. Власть у ойратов переходит в руки сына Тогона — Эсена. Последний, выполняя заветы отца, предварительно (для обеспечения тыла) захватывает Хами, а затем начинает нападения на границы Китая.
В 1449 г. Эсен, разбив китайские войска, взял в плен самого минского императора. Между Монголией и Китаем был заключен мир осенью 1450 г.
Вскоре отношения Эсена и Дайсун-хана резко обострились, а к 1451 г. начались военные действия, в результате которых Дайсун-хан потерпел поражение и был убит. В 1453 г. Эсен провозглашает себя ханом всей Монголии; специальное посольство уведомляет Пекин о вступлении на престол нового государя, именующего себя «великим юаньским ханом».
Уже на следующий год против Эсена был составлен заговор феодалов, противников централизованной власти. Эсен выступил с войском против заговорщиков, однако потерпел поражение и был вынужден бежать. Во время бегства он был убит (1455 г.).
Со смертью Эсена влияние ойратов в Восточной Монголии пало; они были изгнаны из Каракорума, и началось медленное отступление их из пределов Халхи, где руководящую роль вновь начали играть восточные монголы. Но их ханы уже не пользовались прежним влиянием. Начинается период «малых ханов» (1455—1479), т. е. борьба ханов с оспаривавшими у них власть феодалами, закончившаяся победой Чингисида Бату-Мункэ, известного в истории под именем Даян-хана, занявшего ханский престол в 1479 г. После ожесточенных феодальных войн ему удалось в 1488 г. на короткое время объединить всю страну под[447]своей властью. Даян-хан перенес свою ставку в Ордос. С 1500 г. прочно удерживая в своих руках власть над Монголией, он часто организует походы в Китай, приносившие большую добычу монгольским князьям. В интересах монгольской знати Даян-хан добился открытия Китаем пограничных рынков для торговли и обмена.
После смерти Даян-хана (1543 г. ) единая Монголия снова перестала существовать. Она была разделена между его сыновьями: старшие получили уделы к югу от Гоби, а кочевья к северу от нее достались в удел младшему сыну Гэрэсэндзэ.
Он стал родоначальником владетельных князей Халхи. С этого времени началось деление восточных монголов на северных и южных; таким образом, монголы распались на три группы — северную (халхасы), южную (туметы, ордосцы, чахары) и западную (ойраты). В стране еще не возникли условия для прочного ее объединения и создания централизованного государства.
Гэрэсэндзэ разделил свой удел между 13 сыновьями. Ашихай, Нун-ху и Охтон явились основателями княжеств Дзасактухан, Тушетухан и Сэцэнхан. В северо-западной части Монголии старший родич Дзасакту-хана Шолой-Убаши хунтайджи (1567—1630) почти 50 лет играет большую роль, нежели сам хан. Его владения стали надежным щитом в борьбе с ойратами; он первым из монгольских князей вошел в сношения с Россией.
В южной части Монголии среди многих князей особое значение приобретает Алтан-хан туметский (1507—1583), на протяжении многих лет успешно воевавший с Китаем. Понимая важность усиления товарообмена со своим экономически сильным соседом, Алтан-хан усиленно добивался от Китая открытия удобных для монголов рынков. Слабеющая Минская династия пошла на уступки монголам. Обосновавшись на торговых путях, издавна связывавших Центральную Азию с Дальним Востоком, Алтан-хан в 1554 г. приступил к постройке города Хух- хото на территории Южной Монголии, недалеко от китайской границы. Строительство городов, как теперь уже можно утверждать на основании новейших археологических данных и русских документов XVII в., осуществлялось в разных частях средневековой Монголии. Это свидетельствовало о прогрессе общественного производства, поскольку возникла потребность в городах, служивших средоточием торговли и ремесла. Но сведения о городах и городской жизни в источниках недостаточны для суждения о том, каково было их значение в развитии монгольского феодализма.
После смерти Алтан-хана Тумет распался на мелкие уделы; такая же участь постигла Ордос и Чахар.
Последняя попытка восстановить единство Монголии связана с именем чахарского Лигдан-хана (1604—1634). Стремясь объединить монголов, он вошел в сношения со всеми монгольскими князьями, в том числе и с халхаским Цокто-тайджи. Пользуясь тем, что в его руках находились торговые пути, связывавшие Монголию с Китаем, Лигдан-хан попытался подчинить южных монголов, но неудачно. Он встретил упорное сопротивление, так как феодалы предпочли войти в союз с маньчжурами, но не терять свою самостоятельность. Удачными походами Лигдан-хан вынудил Китай уплатить ему дань. Вступив в союз с Минской династией, Лигдан-хан начал открытую борьбу с маньчжурами. Эта борьба окончилась его гибелью в 1634 г. и была началом потери независимости южномоногольских племен, живших в непосредственной близости к границам Китая. [448]Вернуться к оглавлению кн.: Монголия в XIV —XVII вв.
Вернуться к меню: Монголия и монголы за все века.
Главы из книги: История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970.
[custom_ads_shortcode1]
Феодальная раздробленность и попытки объединения Монголии
Период феодальной раздробленности в Монголии начался в конце XIV в., привел к потере политической независимости и установлению маньчжурского ига и явился одной из решающих причин социально-экономического и культурного отставания страны.
Бежавший в 1368 г. из Пекина Тогон-Тэмур, преследуемый китайскими войсками уже в пределах Монголии, расположился со своими отрядами в Инчане (у оз. Далайнор).
Вскоре в столкновениях с китайцами отряды Тогон-Тэмура были разгромлены, а сам он умер в 1370 г. Его сын Биликту-хан обосновался в Каракоруме, который вновь, стал политическим центром Монголии. Жены и внук Тогон-Тэмура (сын Биликту-хана) попали в плен к китайским войскам.
Начиная с 1373 г. монголы совершают регулярные набеги на китайские границы, поэтому минский двор делает попытки установить мирные отношения. Из китайского плена был возвращен внук Тогон-Тэмура —Тогус-Тэмур (1374 г.
). Монгольские набеги на время прекращаются, спокойствие на границе длится до смерти Биликту-хана (1378 г. ).
Преемником Биликту-хана стал Тогус-Тэмур (1378—1388), который, возобновил набеги на границы Минской империи. Весной 1380 г. китайская армия вновь вторглась в пределы Монголии, заняла Каракорум и разрушила его. Бои с переменным успехом продолжались до 1388 г.,. когда Тогус-Тэмур потерпел сокрушительное поражение и был убит. В Монголии воцарилась анархия — с 1388 по 1400 г. в результате дворцовых переворотов сменилось пять ханов. Военачальники и князья, [446]стоявшие во главе родов и племен, стали делиться на группировки, которые нередко выступали против ханов, наследовавших свой титул от Тогон-Тзмура. Только один из монгольских князей, Нагачу, кочевавший вдоль Великой Китайской стены от Калгана до Кайюаня, признал себя вассалом минского императора, по распоряжению которого владение Нагачу в 1389 г. было реорганизовано и получило название «Три округа Урянха».
В начале XV в. произошел разрыв между восточными и западными монголами, т. е.
между собственно монголами с потомками Тогон-Тэмура во главе и ойратами. Начинается резкое деление монгольских племен на восточные (халхасы, буряты, чахары, туметы) и западные (ойраты, дербеты, олэты), постоянно враждовавших между собой за преобладающее положение одной феодальной группы над другой, за ханский престол или преимущество в торговых связях с Китаем. Между владетельными князьями Монголии возникает длительная междоусобная борьба за торговые пути в Китай.
Правившая в Китае династия Мин использовала возникшую вражду ради личных выгод. Она направляла свои войска против каждой группы в отдельности и, разбив их, окончательно ослабила военную мощь монголов.
Почти всю первую половину XV в. шел процесс усиления ойратских феодалов за счет восточномонгольских князей. Успехам ойратских князей способствовало также и то, что во главе их стоял энергичный правитель Тогон, формально — первый министр при ойоатском Дайсун- хане, фактические же — единовластный правитель Западной Монголии.
К 1434 г. под властью Тогона была уже вся страна, за исключением той ее части, которая подчинялась восточномонгольскому Адай хану. В 1434 г.
происходит решающее сражение между Тогоном и Адай- ханом, закончившееся разгромом сил последнего и его гибелью. Дайсун-хан благодаря своему первому министру оказался во главе объединенной Монголии. Тогон намеревался начать военные действия против Китая, но смерть (1439 г.
) помешала осуществлению этих планов. Власть у ойратов переходит в руки сына Тогона — Эсена. Последний, выполняя заветы отца, предварительно (для обеспечения тыла) захватывает Хами, а затем начинает нападения на границы Китая.
В 1449 г. Эсен, разбив китайские войска, взял в плен самого минского императора. Между Монголией и Китаем был заключен мир осенью 1450 г.
Вскоре отношения Эсена и Дайсун-хана резко обострились, а к 1451 г. начались военные действия, в результате которых Дайсун-хан потерпел поражение и был убит. В 1453 г. Эсен провозглашает себя ханом всей Монголии; специальное посольство уведомляет Пекин о вступлении на престол нового государя, именующего себя «великим юаньским ханом».
Уже на следующий год против Эсена был составлен заговор феодалов, противников централизованной власти. Эсен выступил с войском против заговорщиков, однако потерпел поражение и был вынужден бежать. Во время бегства он был убит (1455 г.).
Со смертью Эсена влияние ойратов в Восточной Монголии пало; они были изгнаны из Каракорума, и началось медленное отступление их из пределов Халхи, где руководящую роль вновь начали играть восточные монголы. Но их ханы уже не пользовались прежним влиянием. Начинается период «малых ханов» (1455—1479), т. е. борьба ханов с оспаривавшими у них власть феодалами, закончившаяся победой Чингисида Бату-Мункэ, известного в истории под именем Даян-хана, занявшего ханский престол в 1479 г. После ожесточенных феодальных войн ему удалось в 1488 г. на короткое время объединить всю страну под[447]своей властью. Даян-хан перенес свою ставку в Ордос. С 1500 г. прочно удерживая в своих руках власть над Монголией, он часто организует походы в Китай, приносившие большую добычу монгольским князьям. В интересах монгольской знати Даян-хан добился открытия Китаем пограничных рынков для торговли и обмена.
После смерти Даян-хана (1543 г. ) единая Монголия снова перестала существовать. Она была разделена между его сыновьями: старшие получили уделы к югу от Гоби, а кочевья к северу от нее достались в удел младшему сыну Гэрэсэндзэ.
Он стал родоначальником владетельных князей Халхи. С этого времени началось деление восточных монголов на северных и южных; таким образом, монголы распались на три группы — северную (халхасы), южную (туметы, ордосцы, чахары) и западную (ойраты). В стране еще не возникли условия для прочного ее объединения и создания централизованного государства.
Гэрэсэндзэ разделил свой удел между 13 сыновьями. Ашихай, Нун-ху и Охтон явились основателями княжеств Дзасактухан, Тушетухан и Сэцэнхан. В северо-западной части Монголии старший родич Дзасакту-хана Шолой-Убаши хунтайджи (1567—1630) почти 50 лет играет большую роль, нежели сам хан. Его владения стали надежным щитом в борьбе с ойратами; он первым из монгольских князей вошел в сношения с Россией.
В южной части Монголии среди многих князей особое значение приобретает Алтан-хан туметский (1507—1583), на протяжении многих лет успешно воевавший с Китаем. Понимая важность усиления товарообмена со своим экономически сильным соседом, Алтан-хан усиленно добивался от Китая открытия удобных для монголов рынков. Слабеющая Минская династия пошла на уступки монголам. Обосновавшись на торговых путях, издавна связывавших Центральную Азию с Дальним Востоком, Алтан-хан в 1554 г. приступил к постройке города Хух- хото на территории Южной Монголии, недалеко от китайской границы. Строительство городов, как теперь уже можно утверждать на основании новейших археологических данных и русских документов XVII в., осуществлялось в разных частях средневековой Монголии. Это свидетельствовало о прогрессе общественного производства, поскольку возникла потребность в городах, служивших средоточием торговли и ремесла. Но сведения о городах и городской жизни в источниках недостаточны для суждения о том, каково было их значение в развитии монгольского феодализма.
После смерти Алтан-хана Тумет распался на мелкие уделы; такая же участь постигла Ордос и Чахар.
Последняя попытка восстановить единство Монголии связана с именем чахарского Лигдан-хана (1604—1634). Стремясь объединить монголов, он вошел в сношения со всеми монгольскими князьями, в том числе и с халхаским Цокто-тайджи. Пользуясь тем, что в его руках находились торговые пути, связывавшие Монголию с Китаем, Лигдан-хан попытался подчинить южных монголов, но неудачно. Он встретил упорное сопротивление, так как феодалы предпочли войти в союз с маньчжурами, но не терять свою самостоятельность. Удачными походами Лигдан-хан вынудил Китай уплатить ему дань. Вступив в союз с Минской династией, Лигдан-хан начал открытую борьбу с маньчжурами. Эта борьба окончилась его гибелью в 1634 г. и была началом потери независимости южномоногольских племен, живших в непосредственной близости к границам Китая. [448]Вернуться к оглавлению кн.: Монголия в XIV —XVII вв.
Вернуться к меню: Монголия и монголы за все века.
Предыдущая38394041424344454647484950515253СледующаяВ “Истории Монгольской Народной Республики” говорится, что “само слово “монгол” до сих пор в исторической науке не имеет единого толкования” и “наиболее вероятно предположение о том, что термин монгол, обозначавший вначале одно из племен, затем стал собирательным, подразумевающим всю монгольскую народность, вместе взятую”. Л. Н. Гумилев также считает, что в Центральной Азии этнические названия имеют двоякий смысл: непосредственное название ведущей и преуспевающей в сравнении с соседями этнической группы (племени, народа) и собирательное для группы племен, даже различного происхождения, составляющих определенный хозяйственный и культурно-политический комплекс.
Очарованный местами обитания этих кочевников современный им китаец Чан Чунь описывал их как “гигантскую долину, размеры которой составляют 7-8 месяцев пути в длину и ширину. . .
изобилующую водой и травой” . где люди и стада “сегодня идут, завтра стоят где есть вода и трава”. Окончание в XI в.
длительной засухи способствовало сдвигу границы степной зоны на юг к Онону и Керулену вплоть до пустыни Гоби, резкому росту количества скота и особенно населения, которым становилось тесновато в этих благоприятных для КТП местах обитания. Именно в этих местах родился младенец Темучин, сжимавший, по преданиям, в правой руке то ли сгусток крови, то ли государственную печать (которую вырежет ему на самом деле русский мастер Козьма).
Восточная часть степной зоны Евразии – колыбель различных кочевых племен иранского, тюркского, маньчжурского и монгольского происхождения (татары, меркиты, тайчжуиты, найманы, кераиты и др. ), бывшая в то же время и стыком вероисповеданий (несторианство, шаманизм, митраизм. .
. ). При этом их всех объединял тип хозяйствования, процессы социально- политического развития, общие внешнеполитические проблемы и складывание на этой базе этнической общности.
Кочевое общество XII в. базировалось на патриархальных родовых кланах. Когда в роде становилось больше семей, чем позволяли экономические возможности, его ветви отходили от общего ствола для формирования новых родов с сохранением связей “одной кости”.
Сила родовых связей между ними может быть сравнима с таковыми у арабов. Единство таких родовых объединений поддерживалось не только кровнородственными отношениями, но и религиозными культами, превращавшими их в самодостаточные религиозные группы. Для обеспечения безопасности при пастьбе и кочевках несколько родов объединялись в палаточные лагеря, в которых по периметру располагались до 1 тыс.
кибиток (куреня). Однако сильные роды, которые сами могли обеспечить свою и стад безопасность, становились малым куренем – аилом. Выделение аилов было следствием разложения куренной формы ведения хозяйства.
Скот был собственностью рода-аила, пастбища – общие для всех, но нуждающиеся в перераспределениях соответственно количеству скота, которое постоянно колебалось по санитарно-кормовым и другим причинам. Нойоны, главы родовых объединений, обладали правом распределения пастбищ, экономической основы скотоводства.
Параллельно объединениям на кровнородственной основе появляются политические объединения – улусы (отцовский старший род – откочевавшие роды “собственной кости” – поКоренные чужие роды – безродные на территории улуса). Улус – не столько территориально-родовое, сколько надродовое, племенное объединение во главе с ханами, опиравшимися на дружины нукеров (Чингисхан ставил своих нукеров выше собственных братьев) и нойонов на местах.
Характерной чертой жизни на степных просторах Монголии была постоянная родо-племенная вражда из-за распределения пастбищ, увода чужих стад, похищения невест из “чужой кости” по причине родовой экзогамности (мать Чингис-хана была похищена из меркитов, меркиты похищали его жену Бортэ и сын ее Джучи всю жизнь носил на себе клеймо “наследника меркитского плена”). Кроме того, традиционная политика Сунской, а затем и чжурчженьской империи Цзинь сводилась к стравливанию кочевников между собой для предотвращения их объединения на антикитайской основе по принципу противопоставления слабых родов сильным. Вследствие нестабильности жизни в степях заурядными явлениями были, по словам Чингис-хана, “воровство, разбой и прелюбодеяние.
. . младший не признавал старшего, богатые не помогали бедным, низшие не почитали высших и всюду процветал произвол и беззаконие”.
Большая часть степной аристократии предпочитала объединение на уровне племенной конфедерации со своей реальной властью на местах и номинальной властью Великого Хана в центре. Это соответствовало сложившимся традициям, но не могло обеспечить желаемой социально-политической стабильности. Племенные союзы в Монголии разваливались так же быстро, как и возникали: вассалитет сохранялся до тех пор, пока это было выгодно вассалу или у него не возникали обиды на сюзерена. Олицетворением этой тенденции был Джамуха, которого поддерживали, в частности, татары.
Носителями другой тенденции, к жестко централизованному государству. были монголы, руководимые Темучином. Темучин, потомок Хобул-Хана, на пиру в Пекине в состоянии опьянения дерзнувшего дернуть за бороду цзиньского императора, и Амбагай-хана, обманом захваченного татарами для расправы в Пекине “властителя 40 тысяч кибиток”.
Татарами же был отравлен и отец Темучина Есугей. Происхождение, способности и воля подняли Темучина в верхи кочевого сообщества. Монголы, “потомки Серого Волка и Пестрой Лани”, находились в более выгодном по сравнению с другими племенами геополитическом положении (последние были в военно-политическом плане зажаты между монголами с одной стороны и империей Цзинь, с другой стороны).
В год Тигра 1206 г. на Ононе собрался курултай родо-племенной верхушки, принявший ряд эпохальных для Монголии и остального мира решений. Темучин был провозглашен Кааном (так монголы титуловали китайских императоров) с именем Чингис-Хана и принесли ему клятву повиновения, обязавшись, в частности:
“На врагов отрядом мчаться Для тебя всегда стараться… Дев и жен прекраснощеких Меринов, статьями знаменитых, брать И тебе их доставлять”. Нетрудно заметить, что подобная клятва возлагала на Чингис-хана вполне определенные обязательства перед знатью как условие ее безоговорочного подчинения ему: вести их на грабежи и победы. Условием успеха внешней экспансии была монолитность монгольского общества, которая могла быть обеспечена четким законодательством и формированием военно-административной системы государственного устройства. Чингис-хан провел необходимые реформы, отраженные в императорском Законе – Великой Ясе. Была установлена децимальная система организации вооруженных сил, доведенная до совершенства. Каждый из 95 военно-административных районов страны был обязан выставить по 1 тыс. воинов во главе с нойонами, лично утверждаемыми Великим Ханом и ставшими опорой новой власти (они выполняли все функции по управлению контролируемой ими территории: административно-хозяйственную, военную, фискальную, судебную). Армия мобилизовывалась по необходимости, а императорская гвардия, в которой были представлены все “тысячи” и, следовательно, все родовые общины, находилась в состоянии боеготовности постоянно (рядовые императорской гвардии приравнивались к нойонам). Основным принципом продвижения по службе были личные заслуги, т. е. торжествовал принцип меритократии. Чингис-хан привлек к себе на службу в качестве “спецов” грамотных иностранцев (мусульманин Махмуд Яловач, уйгур Чинкой, кидании Елюй Чу-цяй). Была официально введена уйгурская письменность.
Реформы Чингис-хана укрепили раннефеодальное монгольское государство и составили первый, прогрессивный этап его деятельности. Он “на твердые столбы поставил державу”, положив в основу ее родовые традиции: та же соподчиненность отдельных лиц и категорий населения, как в улусе, только теперь уже в государственном масштабе. С приходом к власти выразителя подспудных тенденций к объединению всех кочевников Востока степной Евразии множество племен, дремавших ранее в бесконечном однообразии кочевого быта, стали субъектами истории, изменившими ее ход на большей части этого континента и для большинства населявших его народов.
Хотя со времен Чингис-хана прошло уже 800 лет, система оценок его и его последователей деятельности до сих пор варьируется в ракурсе “цены прогресса”. Большая часть исторических сочинений на монгольскую тематику похожи на легенды и характеризуются произвольностью интерпретаций. У каждого народа, ставшего жертвой монгольского нашествия, свой взгляд и свой счет к Чингис-хану и чингисидам, и счет разный (среди отечественных российских авторов тоже разлад по поводу “ига” или “блага” монголо-татарского суверенитета над Русью в течение 2, 5 веков).
Для объяснения и комплексного исследования проблемы необходимо анализировать источники и литературу на всех языках, особенно народов, входивших в состав Монгольской империи. Среди наиболее крупных работ отечественных авторов следует выделить выдержавшую несколько перизданий “Татаро-монголы в Азии и Европе”. Монгольские источники немногочисленны и характеризуются разной степенью недостоверности.
Среди них следует выделить “Тайную историю монголов”, известную у нас как “Сокровенное сказание” – она написана после смерти великого завоевателя для ханского рода и не предназначалась для “посторонних”. Оригинала этого документа не существует – есть только позднейшие его интерпретации.
Предыдущая38394041424344454647484950515253Следующая
Источники:
