Сельское хозяйство Киевской Руси X-XI вв. Основу хозяйства составляло пашенное земледелие:
· на юге – плугом, или ралом, с двойной упряжкой волов; · на севере — сохой с железным лемехом, запряженной лошадьми.
Выращивали, главным образом, зерновые культуры: рожь, пшеницу, ячмень, полбу, овес. Распространены были также просо, горох, чечевица, репа. Севообороты в Киевской Руси:
1. двухпольный (вся масса обрабатываемой земли делилась на две части: одна из них использовалась для выращивания хлеба, вторая “отдыхала” — находилась под паром); 2. трехпольный (помимо пара и озимого (засевается осенью) поля выделялось еще и яровое – засеваемое весной).
На лесном севере количество старопахотных земель не было столь значительным, подсечное земледелие осталось ведущей формой сельского хозяйства.
У славян сохранялся устойчивый набор домашних животных. Разводили коров, лошадей, овец, свиней, коз, домашнюю птицу. Довольно значительную роль в хозяйстве играли промыслы: охота, рыболовство, бортничество. С развитием внешней торговли увеличился спрос на пушнину.
Ремесло Киевской Руси X-XI вв. Промыслы и ремесло, развиваясь, все более отделяются от сельского хозяйства. Собственно ремесленное производство насчитывало уже не один десяток видов:
None Русское ремесло по своему техническому и художественному уровню не уступало ремеслу передовых европейских стран. Славились ювелирные изделия, кольчуги, клинки, замки.
Торговля Киевской Руси X-XI вв. Внутренняя торговля в Древнерусском государстве была развита слабо. Причина – господство натурального хозяйства.
Расширение внешней торговли было связано с образованием государства, которое обеспечивало безопасность торговых путей и поддерживавшего их своим авторитетом на международных рынках. В Византии и странах Востока реализовывалась значительная часть дани, собиравшейся русскими князьями.
Из Руси вывозили продукты промыслов: меха, мед, воск, изделия ремесленников — оружейников и злато кузнецов, рабов. В Киевскую Русь ввозились в основном предметы роскоши: виноградные вина, шелковые ткани, ароматные смолы и приправы, дорогое оружие.
Ремесло и торговля сосредотачивались в городах, количество которых росло. Часто посещавшие Русь скандинавы называли нашу страну Гардарикой — страной городов. В русских летописях на начало XIII в.
упоминаются более 200 городов. Однако жители городов еще сохраняли тесную связь с сельским хозяйством и занимались земледелием и скотоводством.
Общественный строй Киевской Руси X-XI вв. Процесс формирования в Киевской Руси основных классов феодального общества слабо отражен в источниках, поэтому вопрос о характере и классовой основе Древнерусского государства является дискуссионным.
Большинство ученых поддерживают мысль академика Б. Д. Грекова о феодальном характере Древнерусского государства, так как развитие феодальных отношений стало с IX в.
ведущей тенденцией в социально-экономическом развитии Древней Руси. Феодализм Киевской Руси характеризуется:
· полной собственностью феодала на землю; · неполной собственностью феодала на крестьян, по отношению к которым он применяет различные формы экономического и внеэкономического принуждения.
Зависимый крестьянин обрабатывает не только землю феодала, но и свой земельный участок, который он получил от феодала или феодального государства, и является собственником орудий труда, жилища и т.д. ПодробнееКатегории населения Киевской Руси X-XI вв.:
1. люди или смердысвободные крестьяне, зависимые лишь от государства и великого князя2. закупы – люди, получившие от землевладельца купу — помощь в виде участка земли, денежной ссуды, семян, орудий труда или тягловой силы и обязанного вернуть или отработать купу с процентами;
3. рядовичи – люди, заключивший с феодалом определенный договор — ряд и обязанные выполнить различные работы согласно этому ряду;
4. холопы или челядь – рабы, прежде всего, пленники, но широкое распространение получило временное долговое холопство, которое прекращалось после уплаты долга. Холопы обычно использовались в качестве домашних слуг. В некоторых вотчинах были и так называемые пашенные холопы, посаженные на землю и обладавшие собственным хозяйством.
Основной общественной ячейкой земледельческого населения продолжала оставаться соседская община — вервь. Она могла состоять из одного большого села или из нескольких небольших поселений. Члены верви были связаны коллективной ответственностью за уплату дани, за преступления, совершенные на территории верви, круговой порукой. В состав общины (верви) входили не только смерды-земледельцы, но и смерды-ремесленники (кузнецы, гончары, кожевенники), которые обеспечивали потребности общины в ремесленных изделиях и работали в основном на заказ.
None Вотчина – основная ячейка феодального хозяйства, которая включала:
None В усадьбе находились двор и хоромы владельца, закрома и амбары с “обилием”, т.е. запасами, жилища слуг и другие постройки.
Различными отраслями хозяйства ведали специальные управляющие — тиуны и ключники, во главе всей вотчинной администрации стоял огнищанин.
ПодробнееРаспространение экономической зависимости, усиление эксплуатации вызывали сопротивление со стороны зависимого населения. Наиболее распространенной формой были побеги зависимых людей. Об этом свидетельствует и суровость наказания, предусмотренного за подобный побег — превращение в полного, “обельного”, холопа. Данные о различных проявлениях классовой борьбы содержит “Русская правда”. В ней говорится о нарушениях границ земельных владений, поджоге бортных деревьев, убийствах представителей вотчинной администрации, кражах имущества.
Расцвет Древнерусского государстваВ княжение Владимира Святославича (980-1015). к Древнерусскому государству были присоединены восточнославянские земли по обе стороны Карпат, земля вятичей. Созданная на юге страны линия крепостей обеспечила более действенную защиту страны от кочевников-печенегов.
Владимир стремился не только к политическому объединению восточнославянских земель. Он хотел подкрепить это объединение единством религиозным, унифицировав традиционные языческие верования.
ПодробнееДавние и прочные связи Руси и Византии в конечном итоге привели к тому, что Владимиром в 988 г. было принято христианство в православном его варианте. Принятие христианства уравняло Киевскую Русь с соседними государствами, оказало огромное влияние на быт и нравы Древней Руси, политические и правовые отношения.
ПодробнееЧтобы укрепить свою власть в различных частях обширного государства, Владимир назначил своих сыновей наместниками в различные города и земли Руси. После смерти Владимира между его сыновьями началась ожесточенная борьба за власть.
ПодробнееВ результате этой усобицы в конечном итоге государство было поделено на две части:
None После смерти Мстислава в 1035 г. Ярослав (впоследствии – Мудрый) стал единодержавным князем Киевской Руси.
Время Ярослава Мудрого — это время расцвета Киевской Руси, ставшей одним из сильнейших государств Европы. Самые могущественные государи стремились в это время к союзу с Русью.
7. Особенности государственно-политического устройства и его влияние на развитие Киевской РусиГосударственное устройство Киевской Руси. Князь и княжеский совет. В IX–X вв. сформировался важнейший формально-юридический признак раннефеодальной монархии – наследственная передача стола.
можно выделить три последовательных периода: – период возникновения, и становления, и . . .
IX – конец X в. ; – период наибольшего подъема и развития Киевской Руси (конец X – середина XI в. ) – период политической раздробленности Киевской.
. № 8 Феодальная раздробленность на Руси: причины, сущность, этапы и последствия.
Позитивные: наряду с Киевом появились новые центры ремесла и торговли, всё более независимые от столицы русского государства, развивались старые города, образовались крупные и сильные княжества, в крупных русских княжествах создавались прочные княжеские династии, складывалась традиция передачи власти от отца к сыну, происходил бурный рост городов, шло неуклонное развитие крестьянского хозяйства, осваивались новые пахотные земли и лесные угодья. Там создавались замечательные памятники культуры. Там набирала силу Русская Православная Церковь.
Негативные (которые, к сожалению более ощутимы, нежели позитивные): государство стало уязвимым, так как далеко не все образовавшиеся княжества были в хороших отношениях между собой, и не было той единости, которая спасала в последствии страну не раз, постоянные кровавые междоусобицы ослабляли военную и экономическую мощь страны, Киев — былая столица Древнерусского государства — утратил воспетое в легендах и былинах могущество и сам стал причиной раздоров, многие князья стремились занять великокняжеский стол в Киеве. Власть в городе часто менялась — одних князей изгоняли, другие погибали в сражениях, третьи — уходили, будучи не в силах противостоять новым претендентам. Что насчёт причин .
. . Формальные: половецкая опасность значительно уменьшила привлекательность торгового пути «из варяг в греки» .
Центры, через которые осуществлялись торговые связи Европы с Востоком, благодаря крестовым походам постепенно перемещаются в Южную Европу и Средиземноморье, и контроль над этой торговлей устанавливают быстро растущие североитальянские города, напор степных кочевников. Подлинные: политические предпосылки: бесконечные межкняжеские распри и длительная ожесточённая междоусобная борьба среди Рюриковичей, усиление местных князей, бояре превращаются в феодалов-землевладельцев, для которых доходы, получаемые от вотчин, становятся главным средством существования. И ещё:упадок Киевского княжества (утрата центрального положения, перемещением мировых торговых путей вдаль от Киева), был связан с потерей значения торгового пути “из варяг в греки”,Древняя Русь теряет роль участника и посредника в торговых отношениях между византийским, западноевропейским и восточным миром.
Феодальная раздробленность на Руси была с начала XII до конца XY вв. (350 лет). Экономические причины:
None Политические причины:
1. Стремление передать богатства сыну. «Отчина» – наследие отца.
2. В результате процесса «оседания дружины на землю» военная элита превращается в землевладельцев-бояр (феодалов) и стремится к расширению феодального землевладения и к самостоятельности.
3. Формируются иммунитеты. Киевский князь передает вассалам ряд прав: право суда, право сбора налогов.
4. Дань превращается в феод. ренту.
5. Феодалы создают на местах дружину, свой аппарат власти. 6.
Происходит рост могущества отд. феодалов и они не хотят подчиняться Киеву.
7. К сер. ХII в.
теряет свое зн-е торг. путь «из варяг в греки» -> «янтарный путь». 8.
В упадок пришло само Киевское княжество из-за набегов кочевников-половцев. Немного замедлил процесс распада страны В. Мономах (1113-1125).
Он был внуком византийского императора Константина Мономаха. В. Мономах стал князем в 60 лет.
Его сыну Мстиславу Великому (1125-1132) удалось продолжить политику отца и сохранить достигнутое. Но сразу же после его смерти начинается раздел Руси. В начале феод.
раздробленности насчитывалось 15 крупных и мелких княжеств, а в нач. XIX в. уже был пик феод.
раздробленности – » 250 княжеств. Имелось 3 центра: Владимиро-Суздальское кн-во, Галицко-Волынское кн-во и Новгородская феод. республика.
Древняя Русь – это Великая Тартария. Частью Великой Тартарии были – Московия, Югория, Лукоморье, Европа, Крым и т. д.
Орда – это войско Великой Тартарии, значит: ОР-сила, Д-добро, А-ас, вместе: Сила добра асов. Асы – это народ русы. Название Русь значит: Родовое устройство страны.
Название Россия значит: Русь Сия – Это Русь. 10.Борьба северо-западной Руси с немецкой и шведской агрессией в XIII в.
В XI—XIII вв. Древнерусское государство было зоной взаимодействия цивилизаций Запада и Востока, Русь сыграла выдающуюся роль в судьбе Европы своего времени: отразила натиски печенегов, половцев, монголов, став щитом, заслонившим Европу от кочевников! Она участвовала в отражении славянскими и прибалтийскими народами агрессии с Запада, разбила крестовый поход шести держав на Прибалтику и Русь, изменив этим соотношение сил в Европе.
После официального разделения православной и католической церкви (1054) папство пыталось обратить Русь в католическую веру. В четвертом крестовом походе (1203—1204) одной из арен борьбы стала Прибалтика. Немецкие рыцари Ордена меченосцев высадились на р.
Западная Двина, основали Ригу (1201), ставшую их опорным пунктом для дальнейших завоеваний. Сюда же прибыли рыцари Тевтонского ордена, которые объединились с меченосцами. Образованный таким образом в 1237 г.
духовно-рыцарский Ливонский орден был назван по наименованию земель ливов, захваченных им. На землях финно-угорского племени эстов был основан г. Ревель (Таллинн).
С 40-х гг. XIII в. начинается организация папством крестовых походов на Русь.
Феодально-раздробленные скандинавские страны в целом тяготели к союзу с сильной Русью, но между ними стали проявляться противоречия в вопросе о встречной колонизации земель Лапландии, Финляндии и Карелии, особенно с 1136 г. , когда Новгород вступил в противоборство со Швецией и Данией. Воспользовавшись наступлением крестоносцев и появлением на юге Руси грозного соперника в лице монголов, шведские войска во главе с герцогом Биргером начали наступление на Новгород и высадились на Неве.
В 1240 г. новгородцы во главе с князем Александром Ярославичем одержали полную победу над шведскими феодалами. Князь Александр был прозван за это Невским, а впоследствии на месте Невской битвы Петр I основал Александро-Невский монастырь.
Шведская агрессия на восток была приостановлена, а Русь сохранила выход к Балтийскому побережью. В этом же 1240 г. Ливонский орден вторгся на территорию Руси и захватил города Изборск и Псков, подойдя вплотную к Новгороду.
Князь Александр Невский со своей дружиной и новгородским ополчением, заручившись поддержкой Орды, рассчитанным ударом освободил захваченные города и встретился с основными силами ордена. Он показал себя незаурядным полководцем, подчинив ход сражения своему стратегическому плану. 5 апреля 1242 г.
на льду Чудского озера он одержал блестящую победу в битве, получившей название Ледового побоища. Мощь Ливонского ордена была ослаблена, а попытка навязать Руси католицизм не увенчалась успехом. Немецкие рыцари отказались от дальнейших завоеваний и заключили с Новгородом мирный договор.
За владение г. Юрьевом (Дерпт, современный Тарту) Орден выплачивал Новгороду, а с конца XV в. — Московскому государству «юрьеву дань».
Тем не менее Ливонскому ордену удалось на значительный срок подчинить своему господству немалую часть Прибалтийских земель. Через полтора столетия, в 1410 г. , в битве при Грюнвальде (северная Польша) совместные польские, литовские и русские (смоленские) полки навсегда положили конец агрессии крестоносцев на восток.
внутренняя политика екатерины 21763 год – Реформа Сената. Сенат разделён на 6 департаментов, возглавляемых обер-прокурорами. Глава Сената – генерал-прокурор. – 1764 год – Ликвидация гетманства на Украине. Проведена секуляризация церковных земель – 1767-1768 гг. – Предпринята попытка созыва законодательной Комиссии из 565 депутатов, в которой были представлены все слои населения, кроме крепостных крестьян. Основная цель выяснение народных нужд для реформы – 1775 г. – Ликвидация Запорожской сечи. – 1783 г. – Разрешено создание вольных типографий. – 1786 г. – Начало проведения школьной реформы. Время царствования Екатерины II называют эпохой “просвещенного абсолютизма”. Смысл “просвещенного абсолютизма” состоит в политике следования идеям Просвещения, выражающейся в проведении реформ, уничтожавших некоторые наиболее устаревшие феодальные институты. Политика Екатерины II по своей классовой направленности была дворянской.
Рекомендуемые страницы:
К XI в. процесс становления феодальных отношений в Болгарии в основном уже завершился. Однако иноземное господство замедлило рост производительных сил в стране.
Особенно отчётливо это сказалось на положении болгарски городов, большинство которых, как об этом единодушно свидетельствуют и археологические, и письменные источники, переживало в XI— XII вв. период застоя и даже упадка. Вместе с тем византийское господство ускорило процесс закрепощения болгарского крестьянства.
Особенно способствовала этому массовая раздача земель, принадлежавших ранее сельской общинам или казне, в привилегированное держание византийским феодалам. Как правило, земли раздавались вместе с населявшими их крестьянами, которые тем самым превращались в крепостных и получали византийское наименование париков.
Период византийского господства в Болгарии характеризовался дальнейшим ростом крупного землевладения, особенно церковно-монастырского. Крепостные крестьяне, жившие на церковно-монастырских землях, обычно назывались клириками.
Число свободных крестьян к середине XII в. значительно сократилось. В ограблении болгарских крестьян византийскими феодалами участвовала и та часть болгарских боляр, которая ценою предательства сохранила свои владения и привилегии.
В условиях подневольного положения Болгарии значительная доля её богатств уходила из страны в виде налогов и других поборов в пользу византийских феодалов. Последствия этого систематического двухвекового обескровливания экономики, несомненно, затруднили в дальнейшем процесс централизации Второго Болгарского царства.
С 2-ой половины 10 до середины 11 века происходит разложение родоплеменных отношений и распад родовой общины. С 10 по конец 12 века был назван дофеодальным периодом, т. е.
переходная стадия от родоплеменного строя к раннефеодальным отношениям. Для этого времени характерно преобладание свободно-общинного землевладения (вотчина князей и бояр). Отсутствовало деление по классовому признаку.
Эти характеристики являются основными до вторжения монголов, потом будет преобладать частное землевладение из-за усиления власти. В конце 10 начале 11 веков появляются города-государства. Устройство города-государства : главный город и пригород, которые находились в тесных общинных отношениях, вечевой строй, слабая власть князей ( важно, что все это было лишь до татаро-монгольского нашествия).
Владимиро-Суздальское княжество. Главные города – Ростов и Суздаль. Зависимые города – Владимир и Москва. Органы городского самоуправления: 1) Городская община, народное собрание (вече);
2) Князь, выполняющий пока только военную функцию + дружина (старшие дружинники – бояре; младшие дружинники – отроки). 3) Волостное народное ополчение – тысяча во главе с тысяцким.
Первый юридический и законодательный свод законов – «Русская правда». Этот свод законов отразил изменения в социальных отношениях. Произошла замена кровной мести на денежный штраф.
Состав «Русской правды»: 1 часть – Краткая правда (действовала в 11 начале 12 веков); 2 часть – Пространная правда (ориентировочно действовала во второй половине 12 века в начале 13). Определились категории зависимого населения, следовательно, был сделан шаг к закрепощению.
Категории зависимого населения и свободных граждан. 1) Свободное население – мужи. За его убийство полагался штраф 40 гривен.
2) Полузависимое население: закупы – должники, которые должны были вернуть долг в %; изгои – лишались семьи, дома, всего; пущеники – рабы отпущенные господином по его желанию; задушные – рабы, которые получили свободу по завещанию господина. За их убийство давали по-разному от 5 гривен, а за закупов могли дать около 40.
3) Зависимое население: челядь – рабы-военнопленные; холопы – рабы местного происхождения; смерды (внешние – покоренные неславянские племена, которые платили дань, внутренние – пленники из неславянских племен, которые были переселены на русскую территорию). За их убийство штраф 5 гривен.
4) Особая категория: огнищане – те , кто управляли княжеским хозяйством; тиуны – слуги князя по особым поручениям. За их убийство полагался штраф 80 гривен. Законодательная сфера Руси действует до 40-х годов 13 века.
Противоречия и конфликты (за власть), междоусобные распри, династические войны, экономические (денежные) и религиозные (самые кровопролитные). 11 век – эпоха выступления языческих волхвов. 1024 год происходит восстание волхвов в Суздале.
1071 в Ростове. Самые крупные восстания жестоко подавлялись.
Разделение Руси на города-государства. Распад Киевской Руси. В 1015 году умирает Владимир.
Между его сыновьями начинается кровавая междоусобная война. Святополк Окаянный захватил престол, Борис княжил в Ростове, Глеб правил в Муроме, Ярослав правил в Новгороде. Происходит конфликт между Святополком, Борисом и Глебом.
Святополк убивает Бориса и Глеба (их причислили к лику святых). Затем Святополк начинает действия против Ярослава. В 1019 году Ярослав наносит сокрушительное поражение Святополку и с 1019 года начинается самостоятельное правление Ярослава в Киеве до 1054 года.
В 1036 году Ярослав окончательно разобьет печенегов у стен Киева . Совершит походы против Польши в 1041 – 1047 годах. При Ярославе укрепилось международное положение Руси, династические связи со Швецией, Францией и т.
д. в 1054 году смерть Ярослава и его завещание (первое полит завещание) в нем призывает жить в братолюбии, не вести междоусобные войны и передает Изяславу Киев, Святославу – Чернигов, а Всеволоду – Переславль. В 1068 году происходит поражение Ярославичей от половцев на река Альта.
В 1097 году произошел съезд князей в Любиче, на котором князья согласились жить в дружбе, было решено, что каждый князь правит единолично. Это породило начало раздробленности Руси.
Политическая раздробленность Руси. Распад на города-государства с вечевым строем. После княжения Святополка Изяславича с 1093 по 1113 год и изгнания его из Киева на престол был призван Владимир Мономах, он правил с 1113 по 1125 год.
Он окончательно завоевал вятичей, предпринимал походы против половцев. Принял устав Мономаха – «устав о закупах и холопах», по которому закупы получали право уходить от господина на заработки и освободится от зависимости, запрет превращения закупов в рабов, но только если закуп сбежал и не хотел платить долг, закуп превращался в раба. После своей смерти оставил своим сыновьям «Наставление Владимира Мономаха своим сыновьям».
После его смерти стал править Мстислав до 1132 года, но после его смерти Русь окончательно развалилась на отдельные княжества (около 40). Начался новый этап правления – дробление Руси.
Феодальная раздробленность на Руси (вторая половина 12века середина 13). Причины:
1) Запутанная система наследования власти; 2) Нет единого экономического пространства;
3) Трудность управления огромным государством; 4) Появляются новые центры и крупные города на водных рубежах.
В 1204 году крестоносцы захватили Константинополь, и теперь торговые водные пути стали ненужными. Развиваются сухопутные торговые пути. Прежние города приходят в упадок (Киев).
Плюсы: легче управлять отдельным княжеством, теперь князь был заинтересован, чтобы обустроить своё княжество, это время расцвета культуры, появляется русская культура, архитектура, чисто русское искусство. Приходит из Европы романский стиль. Строят церкви потрясающей красоты (Покрова на Мерли).
Развивается в большинстве княжеств экономика. Высокая грамотность среди населения.
Пожалуй, самый главный минус – ослабла обороноспособность, а именно не было единого войска. Выделение сильных княжеств, таких как: Новгородское, Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское, которые претендовали на роль объединителя Русских Земель.
Новгородское княжество. Находилось на северо-западе. От Кольского полуострова до Урала.
Новгород называют портом трех морей (Ладога, Балтийское море, Черное море, Каспийское море). Очень известный порт, занимает выгодное экономическое положение. Развита торговля (пушнина, ремесленные изделия).
Славился купцами. Новгород входил в Тадзийский союз. Здесь был высокий уровень ювелирного искусства.
Но не хватало зерна. Испытывали голод. Зерно ввозили.
Новгород обрел независимость в 1136 году. Изменилась система княжеской власти. Князя теперь выбирали.
Князь был наделен только военными функциями, он не находился в Новгороде, только по делам и только днем. У него была резиденция за городом. Всеми делами руководило вече путем голосования.
Решение принималось голосом, т. е. кто кого перекричит.
Очень часто были разногласия. Вече проходило за стенами Кремля, иногда дело заканчивалось дракой. Посадники – глава административной власти, роль наместника, у него был помощник – тысяцкий, который выполнял полицейский функцию, в военное время руководил ополчением и подчинялся князю, его тоже выбирали.
Текущими делами ведал совет господ, который состоял из бояр, которые манипулировали общественным сознанием. Типичная боярская республика.
Владимиро-Суздальская земля в 11 начале 13 века. Г. О.
находилась на северо-востоке, лесная зона, есть возвышенности, плодородные участки земли, выгодные для земледелия. Княжество не имело четких границ, продолжалась колонизация земель. Здесь были плодородные земли.
Старейшие и главные города – Владимир, Ростов и Суздаль. Близость Великого Волжского пути, независимость Ростова от Киева, помогли этому княжеству стать один из самых сильных, богатых и влиятельных княжеств на Руси. Основателем династии стал сын Владимира Мономаха – Юрий Долгорукий (1125-1157).
В 1147 году первое летописное упоминание о Москве (Юрий Долгорукий). Юрий Долгорукий начал строить города, способствовал торговли, земледелию (подсечное земледелие). Захватил в 1155 году Киев, так как Киев все еще оставался столицей, но уже не имел важного значения и приходил в упадок.
После его смерти в 1157 году править стал Андрей Боголюбский. После захвата Киева, тоже стал Великим Киевским князем, но княжил не в Киеве. Совершил походы против ВолжскойБулгарии с 1164 по 1172 года.
Был убит в результате боярского заговора в 1174 году. После его смерти правил Всеволод Юрьевич Большое Гнездо с 1176 по 1212 год. Он был одним из Выдающихся князей.
Еще больше укрепил княжество. Владимир стал столицей после Суздаля. Совершил походы против ВолжскойБулгарии в 1183, 1185 годах.
В отличие от Новгорода власть была наследственная, князь был не только воином, но и высшим административным лицом. Всеволод предпринял последнюю попытку личной власти. Но после его смерти сыновья поделили княжество.
Галицко-Волынское княжество. Плодородные земли. Города: Владимир-Волынский, Галич, Перемышль.
Особенность – активная торговля с Византией, Польшей, Венгрией. Появление боярского землевладения. Сильная власть боярства.
В 1199 Роман присоединил Галицкое княжество к Волынскому, но 1205 году был убит, и в ходе междоусобной войны победу одержал Даниил Романович. Он правил до 1238 года.
Билет 4Культура Киевской РусиПервая летописное произведение – «Повесть временных лет», написанная в 1113 году монахом Киево-Печерского монастыря Нестором. Ведет истоки с 862 года. Является одним из главных источником. В 1117 году поучение Владимира Мономаха детям (призыв к братолюбию, носит социальный оттенок (не обижать сирот, вдов, не убивать, слушаться старших)). После 1185 года было создано «Слово о полку Игореве».
Население Киевской Руси было довольно грамотным, существовала письменность. Писали на берестяных грамотах. Архитектура: был построен 12 главый Софийский собор в 1037 году в Киеве.
Успенский собор. Направление в архитектуре – классическая древнерусская архитектура.
Древнерусское художественное творчествоКиевская Русь славилась своими мастерами в прикладном, декоративном искусстве, которые в совершенстве владели различными техниками: сканью, эмалью, зернью, чернью о чем свидетельствуют ювелирные украшения.
Не случайно велико было восхищение чужеземцев художественным творчеством наших умельцев. Л. Любимов в своей книге «Искусство Древней Руси» приводит описание звездчатых серебряных колтов из тверского клада XI–XII веков: «К кольцу с полукруглым щитком припаяны шесть серебряных конусов с шариками.
На каждый конус напаяно 5000 крохотных колечек диаметром 0,06 см из проволоки в 0,02 см толщиной! Только специальная микрофотосъемка позволила установить эти размеры. Но это не все.
Колечки служат лишь постаментом для зерни, так что на каждое насажено еще зернышко серебра диаметром 0,04 см! ».
Ювелирные изделия украшались перегородчатой эмалью. Мастера использовали яркие краски, умело подбирали цвета. В рисунках прослеживались мифологические языческие сюжеты и образы, которые особенно часто использовались в прикладном искусстве. Их можно увидеть на резной деревянной мебели, домашней утвари, расшитых золотом тканях, в резных костяных изделиях, известных в Западной Европе под названием «резьба тавров», «резьба русов».
Древнерусское государство впервые начинает чеканить монету. На лицевой стороне и златника и серебреника изображен Великий князь Владимир с венцом, украшенным шестью крупными жемчужинами; над венцом – три жемчужины, образующие крест, правая рука держит длинный крест, а слева Владимир приказал поместить родовой знак Рюриковичей – языческий трезубец. Сразу после принятия христианства на обратной стороне монет появляется поясное изображение Христа, в левой руке – евангелие. Вскоре вместо священного облика стали чеканить трезубец, но в него ввели новый элемент – крест.
Христианство послужило мощным катализатором развития русской культуры, однако, она во всем сохраняет свою самобытность. Высокого уровня культура Руси достигла уже в XI веке и до начала татаро-монгольского нашествия была не ниже, чем в других христианских западноевропейских странах.
Славянская письменность и образование. Как уже говорилось, начатки письменности у древних славян появились еще во времена язычества. Однако только в IX в.
был создан первый алфавит. Это исключительной важности событие связано с именами двух византийских миссионеров Кирилла и Мефодия, родом из македонского города Солуни (солунские братья). Кирилл (в миру Константин) изучал богословие, преподавал философию (отсюда: Константин-философ), владел несколькими языками.
Он и составил славянскую азбуку, состоящую из 38 букв (глаголица). Часть их заимствована из греческого алфавита, другие были специально придуманы для передачи звуков славянских диалектов. Позже на основе греческого уставного письма возникла кириллица, которая отличалась формой букв.
При князе Владимире на Руси появились первые школы. «Послал он, – отмечает летописец, – собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное». Ярослав Мудрый продолжает дело отца, прекрасно понимая, что для создания крепкого государства, для ограничения влияния Византии нужны свои священнослужители, писатели и философы, свои книги.
Своеобразными научными центрами становятся монастыри, где работают школы, трудятся летописцы, переводчики, создаются религиозные, философские, литературные произведения. Не случайно, именно Ярослав смог назначить первого русского митрополита – Иллариона, до этого глава русской церкви присылался на Русь из Византии.
Письменность распространялась очень быстро. Горожане, видимо, в большинстве своем были грамотными, о чем свидетельствует множество берестяных грамот, найденных в Новгороде. В Киеве на стенах Софийского собора обнаружены надписи («граффити») и рисунки, сделанные посетителями.
Археологи находят надписи на межевых камнях, посуде, оружии, на одежде, монетах, церковной утвари, орудиях труда. «Лолин прясел» – написала свое имя девушка на шиферном поясе, чтобы не перепутать его с другими во время девичьих посиделок.
Литература, книжное дело. Книжное искусство пришло на Русь вместе с кириллицей. Была заимствована система знаков препинания, появилось умение делать материал для письма из кожи животных – пергамент, составлять чернила, краски, украшать рукописи орнаментом и иллюстрациями, выполнять прочные переплеты. Долгое время на Руси сохранялась традиция рукописной книги.
Славянская литература начинается с переводов книг Священного Писания. Первые работы были сделаны Кириллом и Мефодием. Вначале переводили, в основном, с древнегреческого языка, в редких случаях – с латинских, древнееврейских и сирийских источников.
Древнейшей рукописью является «Остромирово евангелие» (середина XI века), переписанное для новгородского посадника Остромира. Книга украшена миниатюрами, изображающими евангелистов, заставки заполнены растительным орнаментом.
Одним из наиболее ранних памятников собственной литературы стало «Слово о законе и благодати» Иллариона. «Слово» было произнесено в 1049 году по случаю окончания строительства оборонительных сооружений в Киеве. Здесь нашли яркое отражение политические проблемы Киевской Руси.
Илларион стремится показать необоснованность претензии Византии на руководство русской церковью. Он решительно настаивает на том, что князь Владимир крестил Русь не по совету из Византии, а по своей инициативе. Заслуга Владимира подобна заслуге императора Константина, объявившего христианство государственной религией в Римской империи.
Она даже выше, поскольку Владимир не слушал христианских проповедников и не видел чудес, совершаемых «именем Христовым». Илларион подводит слушателей к выводу о необходимости признать Владимира святым. Такой акт, против которого возражали в Византии, должен был существенно поднять авторитет и независимость русской церкви.
В начале XII века киевский монах Нестор закончил «Повесть временных лет», которая имела пространное название «Се повести времяньих лет, откуда пошла Русская земля, кто в Киеве начапервеекняжити, и откуда Русская земля стала есть». В нее вошли устные предания и письменные Киевские и Новгородские летописные своды, относящиеся ко времени утверждения христианства на Руси.
Нестор, несомненно, являлся образованным человеком, он знал большое количество византийских, болгарских и русских произведений. Его язык был богат и лаконичен. Очень образно автор описывает историю Руси, происхождение письменности, религии, показывает круг знаний русичей, их представление о мире, искусстве, международных связях, умело пользуется русским народным эпосом, вставляя в текст народные пословицы.
С именем Ярослава Мудрого связывают появление первого юридического документа на Руси «Русской Правды». Он написал первые 17 статей, их обычно называют «Древнейшей Правдой» или «Правдой Ярослава». В конце XI века «Русская правда» была дополнена тремя братьями Ярославичами.
Таким образом, изначально на Руси складывается литература самых разнообразных жанров. Это были исторические повествования, биографии святых и князей, церковно-политические трактаты. В XI–XIII веках в обращении находилось около 140 тысяч книг нескольких сот наименований, при этом численность населения не превышала 7 млн.
человек. Среди популярных сочинений были книги, уходящие своими истоками в дохристианскую эпоху: записи народных примет, рецепты врачевания, былины, сказания, где упоминались языческие боги.
В X веке устное народное творчество продолжает развиваться и совершенствоваться. Появляются былины, которые по праву считаются вершиной устных поэтических произведений. В характерах их героев воплощались самые лучшие качества народа.
С детства нам знакомые и любимые Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович героически сражались против воинственных чужеземцев, защищая русскую землю. Народные поэты фиксировали самые яркие события русской истории. Былины пели или рассказывали нараспев, чаще всего под гусли, воспевая дух патриотизма, единство Руси и ее величие.
Таким образом, многочисленные восточнославянские племена образовали единое древнерусское государство. Огромное влияние на жизнь страны оказали реформы князя Владимира. Была создана своеобразная высокая культура, которая органично сочетала христианские идеи и древние славянские традиции.
Билет 5.
Источники:
