Среднеазиатский жрец. Изображение на золотой пластине из Аму-Дарьинского клада. V — IV вв.
до н. э. Царю, членам царской семьи и крупнейшим представителям персидской администрации принадлежали обширные хозяйства, расположенные в разных частях державы.
Судя по довольно скудным данным источников, можно заключить, что в их состав входили как земельные владения, так и ремесленные мастерские. В них работали люди, обозначавшиеся иранскими терминами мания или грда (или, по-эламски, курташ).
Грда, очевидно, являлись рабами; они состояли преимущественно из военнопленных и подвергались клеймению. В царских хозяйствах грда, помимо выполнения ими сельскохозяйственных и ремесленных работ, использовались на строительстве дворцов.
Некоторые исследователи полагают, что уже с V в. до н. э.
в число грда попадают беднейшие слои персидских общинников, выполнявшие повинности на царя и постепенно низводившиеся, таким образом, до положения рабов. style=”display:inline-block;width:300px;height:250px” data-ad-client=”ca-pub-0791478738819816″ data-ad-slot=”5810772814″>
style=”display:inline-block;width:300px;height:250px” data-ad-client=”ca-pub-0791478738819816″ data-ad-slot=”5810772814″>.
Грда, занятых в сельском хозяйстве, селили по деревням. В Иране существовали, например, целые селения военнопленных греков из того или иного полиса.
В царских хозяйствах грда получали натуральное содержание (в виде овец и вина), которое они частично потребляли сами, а частично обменивали на провиант, одежду и утварь. Часть иранской знати, в особенности в восточных областях, по всей вероятности, вела патриархальное хозяйство. Масса иранского населения состояла по-прежнему из свободных воинов-общинников.
Области, подвластные Персидской державе, можно разделить на две группы. К одной принадлежали обширные пространства Восточного Ирана, а также Средней Азии и других периферийных областей, где рабовладение было ещё слабо развито, господствовало натуральное хозяйство и продолжали существовать многие пережитки первобытно-общинного строя.
Рядом с более развитыми земледельческими областями и вперемежку с ними здесь были расположены территории племён, как оседлых, так и главным образом кочевых, которые ещё не переступили порога классового общества.
Наиболее важными из земледельческих областей были расположенные на юге Средней Азии и в прилегающих частях Восточного Ирана: Гиркания (к юго-востоку от Каспийского моря), Парфия (центральная часть Южного Туркменистана и примыкающие к ней части Ирана, населённые частично кочевниками).
Мяргиана (долина реки Мургаба в восточной части Туркменской ССР), Арейя (Северо-Западный Афганистан), Бактрия (север Афганистана и юг Таджикской ССР), Согдиана, находившаяся к северу от Бактрвк (между Аму-Дарьёй и Сыр-Дарьёй, древними Оксом и Яксартом), и выдававшийся далеко на север по нижнему течению Окса Хорезм.
С севера эти области были окружены степями, заселёнными племенами кочевников: дахов, массагетов, саков. О положении этих областей известно очень немногое. Другую группу составляли наиболее развитые в хозяйственном отношении переднеазиатские сатрапии державы Ахеменидов, которые давали основную массу доходов персидским царям и были экономическим центром государства.
С этих областей — Малой Азии, Заречья (области к западу от реки Тигра-Сирия, Финикия, Палестина и Северная Месопотамия), Армении, Вавилонии, Элама, Лидии — персидские цари получали в виде налогов вдвое большую сумму, чем со всея остальной державы.
В областях Передней Азии сохранялись в основных чертах те общественные отношения, которые сложились ещё при ассирийцах, в VIII—VII вв. до н. э. Основная территория, составлявшая собственность царя, была заселена общинниками, вероятно, не имевшими права покидать своей общины.
Они были обложены многообразными тяжёлыми налогами, пошлинами и повинностями в пользу царской казны. На этой же территории находились рабовладельческие имения самого царя и крупной персидской знати. Другая часть земель принадлежала храмам и городам. Именно здесь находились очаги наиболее развитого рабовладения.
К этой группе областей по своему социально-экономическому строю примыкал и Египет. Но в отличие от других сатрапий Египет был наименее связан с Персидской державой; в течение VI—IV вв. значительную часть времени Египет вообще не находился под властью персов.
⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒Царю, членам царской семьи и крупнейшим представителям персидской администрации принадлежали обширные хозяйства, расположенные в разных частях державы. Судя по довольно скудным данным источников, можно заключить, что в их состав входили как земельные владения, так и ремесленные мастерские. В них работали люди, обозначавшиеся иранскими терминами мания или грда (или, по-эламски, куртаги). Грда, очевидно, являлись рабами; они состояли преимущественно из военнопленных и подвергались клеймению. В царских хозяйствах грда, помимо выполнения ими сельскохозяйственных и ремесленных работ, использовались на строительстве дворцов. Некоторые исследователи полагают, что уже с V в. до н. э. в число грда попадают беднейшие слои персидских общинников, выполнявшие повинности на царя и постепенно низводившиеся, таким образом, до положения рабов. Грда, занятых в сельском хозяйстве, селили по деревням. В Иране существовали, например, целые селения военнопленных греков из того или иного полиса. В царских хозяйствах грда получали натуральное содержание (в виде овец и вина), которое они частично потребляли сами, а частично обменивали на провиант, одежду и утварь. Часть иранской знати, в особенности в восточных областях, по всей вероятности, вела патриархальное хозяйство. Масса иранского населения состояла по- прежнему из свободных воинов-общинников. Области, подвластные Персидской державе, можно разделить на две группы. К одной принадлежали обширные пространства Восточного Ирана, а также Средней Азии и других периферийных областей, где рабовладение было ещё слабо развито, господствовало натуральное хозяйство и продолжали существовать многие пережитки первобытно-общинного строя. Рядом с более развитыми земледельческими областями и вперемежку с ними здесь были расположены территории племён, как оседлых, так и главным образом кочевых, которые ещё не переступили порога классового общества. Наиболее важными из земледельческих областей были расположенные на юге Средней Азии и в прилегающих частях Восточного Ирана: Гиркания (к юго- востоку от Каспийского моря), Парфия (центральная часть Южного Туркменистана и примыкающие к ней части Ирана, населённые частично кочевниками), Маргиана (долина реки Мургаба в восточной части Туркменской ССР), Арейя (Северо-Западный Афганистан), Бактрия (север Афганистана и юг Таджикской ССР), Согдиана, находившаяся к северу от Бактрии (между Аму-Дарьёй и Сыр-Дарьёй, древними Оксом и Яксартом), и выдававшийся далеко на север по нижнему течению Окса Хорезм. С севера эти области были окружены степями, заселёнными племенами кочевников: дахов, массагетов, саков. О положении этих областей известно очень немногое. Другую группу составляли наиболее развитые в хозяйственном отношении переднеазиатские сатрапии державы Ахеменидов, которые давали основную массу доходов персидским царям и были экономическим центром государства. С этих областей—Малой Азии, Заречья (области к западу от реки Тигра — Сирия, Финикия, Палестина и Северная Месопотамия), Армении, Вавилонии, Элама, Лидии — персидские цари получали в виде налогов вдвое большую сумму, чем со всей остальной державы. В областях Передней Азии сохранялись в основных чертах те общественные отношения, которые сложились ещё при ассирийцах, в VIII—VII вв. до н. э. Основная территоррш, составлявшая собственность царя, была заселена общинниками, вероятно, не имевшими права покидать своей общины. Они были обложены многообразными тяжёлыми налогами, пошлинами и повинностями в пользу царской казны. На этой же территории находились рабовладельческие имения самого царя и крупной персидской знати. Другая часть земель принадлежала храмам и городам. Именно здесь находились очаги наиболее развитого рабовладения. К этой группе областей по своему социально-экономическому строю примыкал и Египет. Но в отличие от других сатрапий Египет был наименее связан с Персидской державой; в течение VI—IV вв. значительную часть времени Египет вообще не находился под властью персов.
⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒Дата добавления: 2016-10-06; просмотров: 116 | Нарушение авторских прав
Рекомендуемый контект:
Похожая информация:
Поиск на сайте:
В VI в. До н. э.
среди греческих областей ведущую роль в экономическом и культурном отношении играли греческие города на побережья Малой Азии: Милет, Эфес и др. Эти полисы располагали плодородными землями, в них расцвело ремесленное производство, им были доступны рынки обширной Персидской державы.
В 500 г. До н. э.
в Милете произошло восстание против персидского господства. Повсюду тираны поставленные персами, были свергнуты. Афиняне ижители Эретрии на острове Эвбея откликнулись на призыв восставших, но они послали незначительное количество кораблей.
Восставшие организовали поход на столицу Лидийской сатрапии Сарды, сожгли весь город, кроме Акропля, где укрылся персидский сатрап. В 494 г. До н.
э. персы осадили с моря и суши Милет – главный оплот восстания. Дарий начал приготовляться к походу против Балканской Греции.
(пока греки Балканского полуострова сохраняют независимость, персидское господство будет непрочным. Но персы недооценили военные силы греков. Дарий не оставлял мысли о новом походе на Грецию.
Подготовка требовала много времени, а между тем в Египте вспыхнуло восстание против персидского господства. Причина восстания – налоговый гнет и угон многих тысяч ремесленников для сооружения дворцов в Сузах и Персеполе. Через месяц Дарий I умер, не успев восстановить свою власть в Египте.
Продолжателем династии стал его сын Ксеркс, столкнувшийся с рядом волнений в своей державе. В январе 484 г. До н.
э. он подавил восстание в Египте. В этом же году вспыхнуло восстание в Вавилонии, но и оно вскоре было подавленно.
В 482 г. До н. э.
Вавилоняне восстали снова. Этот мятеж охватил большую часть страны, а Ксеркс в это время находился В Малой Азии, готовясь к походу против греков. Весной 480 г.
До н. э. Ксеркс во главе огромной армии выступил в поход против Балканской Греции.
Все сатрапии от Индии до Египта послали свои контингенты войск. Персы наводнили среднюю Грецию, захватили и разрушили один из крупнейших греческих городов – Афины. Но персам еще предстояло разрушить военный флот.
Греческий флот стоял в бухте между островом Саламином и побережьем Аттики. 28 сентября произошла битва при Саламине. Греки одержали в этой битве победу.
Решающая сухопутная битва произошла в 479 г. До н. э.
близ города Платеи. Под обстрелом персов греки начали отступать. Но у персов в отличие от греков не было тяжелого вооружения.
Осенью 479 г. До н. э.
произошло крупное морское сражение у мыса Микале, на юго-западном берегу Малой Азии. Персы потерпели поражение, которое послужило сигналом к повсеместным восстаниям греческих государств в Малой Азии против персидского господства. Победы греков заставили персов отказаться от идеи захвата Греции.
А Спарта и Афины перенесли военные действия на территорию противника, в малую Азию. Военные неудачи обострили положение в Персидской державе. Летом 465 г.
До н. э. Ксеркс был убит в результате заговора.
Царем стал его сын Артаксеркс I. Он подавил восстание в Египте и он стал снова персидской сатрапией. Сатрап Сирии Мегабиз поднял мятеж против Артаксеркса I и нанес его армии два поражения.
Греки этим воспользовались. Понимая положение дел персидский царь и сирийский сатрап помирились. В 449 г.
До н. э. афиняне захватили большую часть Кипра, принадлежавшего персам.
Афиняне одержали победу. Это были последние сражения греко-персидских войн. Афинская держава стала успешно вытеснять персов из бассейна Эгейского моря.
Но обе стороны понимали, что не в состоянии достигнуть своих целей с помощью войны. В 449 г. До н.
э. в Сузах был заключен Каллиев мир, знаменовавшийся окончанием греко-персидских войн (малоазийские греческие города формально оставались под верховным контролем персидского царя, уступившего Афинам право сбора с них податей, а также фактическую возможность управлять этими городами). Постоянные восстания заставили Артаксеркса I и его преемников изменить методы дипломатии (они натравливали одни государства на другие).
После смерти Артаксеркса I в 424 г. До н. э.
история Персии характеризуется дальнейшим ослаблением государства. Вскоре в Лидии восстал персидский сатрап. Подавление восстания было поручено Тиссаферну.
Тот справился с заданием и решил включится в Пелопонесскую войнуна стороне Спарты. Был заключен договор ( В обмен на финансовую помощь персов Спарта соглашается передать греческие города в Малой Азии персидскому царю). Они должны были вести войны против Афинян.
Между теб произошли восстания в Малой Азии, Мидии и Египте. Персидская держава становидась все более непрочной. Около 360 г.
До н. э. отпал Кипр.
Одновременно происходили восстания в финикийских городах, вскоре начались волнения в сатрапиях малой Азии. К концу правления Артаксеркса II отпала часть городов. В 359 г.
До н. э. на престол вступил Артаксеркс III.
Он истребил всех своих братьев, чтобы предотвратить дворцовый переворот. Против Персии восстал финикийский город Сидон. Мятеж был подавлен.
Артаксеркс взялся за подавление восстания в Египте. В 342 г. До н.
э. персы захватили Египет. Артаксеркс III в конечном счете пал жертвой дворцовых интриг.
В 336 г. До н. э.
Культура Ирана эпохи Ахеменидов: городская архитектура , скульптура, рельеф, религия: древнеиранский политеизм, зороастризм, митраизм. В идеологии Древнего Ирана большую роль сыграл зороастризм – религиозное учение, возникшее в Средней Азии приблизительно в VII в. До н.
э. и названное так по имени своего основателя Заратуштры (в греческой передаче Зороастр).
Зороастризм начал распространяться в Мидию, Персию и др. страны иранского мира. Жрецами зороастрийского культа были маги – знатоки ритуала и обрядов, хранители религиозных традиций мидийцев и персов.
В Персии народные массы поклонялись древним божествам природы – Митре (бог солнца), Анахите (богиня воды и плодородия) и др. богам, в которых они почитали свет, луну, ветер и. т.
д. Зороастризм начал распространяться в Персии лишь на рубеже VI-V вв. до н.
э. , т. е.
в период царствования Дария I. Персидские цари, оценив, преимущества учения Зороастра как своей новой официальной религии, тем не менее не отказались от культов древних богов, которым покланялись Иранские племена. Зороастризм еще не стал догматической религией.
Хотя персидские цари не ущемляли религиозных чувств покоренных народов, они стремились не допустить чрезмерного усиления храмов. В Египте, Вавилонии, Малой Азии и др. странах храмы были обложены государственными податями и должны были посылать своих рабов для использования в царском хозяйстве.
Для персидской державы были характерны процессы интенсивного этнического смешения, синкретизма культур и религиозных представлений различных народов. Чужеземцы легко включались в общественную и экономическую жизнь страны, где они поселились, постепенно ассимилировались местным населением, принимали его язык и культуру и в свою очередь оказывали определенное культурное влияние.
Разнообразие экологической среды Индии. Население. Периодизация истории Древней Индии. Теория Индийского субконтинента делится на несколько зон.
1. Северо-Запад был покрыт лесами (сейчас там полупустынные области) и почвы долин Нила отличались особым плодородием. 2.
Центральная часть Индо-гангской равнины считалась «священной землей Ариев», создателей ведийской лит-ры. С различными районами этой зоны были связаны эпические предания из поэмы «Махабхарата».
3. Северо-Восток – средняя и нижняя часть бассейна Ганга –район влажный и тропический. 4. Центральная часть Шри-Ланки это лесистое нагорье, отделяющее северную равнину от южной.
Население. Основное население современной южной Азии –европиоиды, однако народности южной части полуострова Индостан и Шри-Ланки близки к австролоидам, редко встречаются чистые австралоиды. Языки: Индоевропейские и дарвинские.
Периодизация. 1. Индская Цивилизация (XXIII-XVIII)2.
Вторая половина II тыс, появление индоевропейских племен Ариев. (ведийский период)А. Ранний ВП (XIII-XI вв.
Б. Поздний (VIII-VI вв. ) Появление первых государств.
3. Буддийский период (V-III) Возникновение и распространение буддийской религии.
4. Классический период II в. До н.
э. – V в. До н.
Царю, членам царской семьи и крупнейшим представителям персидской администрации принадлежали обширные хозяйства, расположенные в разных частях державы. Судя по довольно скудным данным источников, можно заключить, что в их состав входили как земельные владения, так и ремесленные мастерские. В них работали люди, обозначавшиеся иранскими терминами мания или грда (или, по-эламски, куртаги). Грда, очевидно, являлись рабами; они состояли преимущественно из военнопленных и подвергались клеймению. В царских хозяйствах грда, помимо выполнения ими сельскохозяйственных и ремесленных работ, использовались на строительстве дворцов. Некоторые исследователи полагают, что уже с V в. до н. э. в число грда попадают беднейшие слои персидских общинников, выполнявшие повинности на царя и постепенно низводившиеся, таким образом, до положения рабов. Грда, занятых в сельском хозяйстве, селили по деревням. В Иране существовали, например, целые селения военнопленных греков из того или иного полиса. В царских хозяйствах грда получали натуральное содержание (в виде овец и вина), которое они частично потребляли сами, а частично обменивали на провиант, одежду и утварь. Часть иранской знати, в особенности в восточных областях, по всей вероятности, вела патриархальное хозяйство. Масса иранского населения состояла по- прежнему из свободных воинов-общинников. Области, подвластные Персидской державе, можно разделить на две группы. К одной принадлежали обширные пространства Восточного Ирана, а также Средней Азии и других периферийных областей, где рабовладение было ещё слабо развито, господствовало натуральное хозяйство и продолжали существовать многие пережитки первобытно-общинного строя. Рядом с более развитыми земледельческими областями и вперемежку с ними здесь были расположены территории племён, как оседлых, так и главным образом кочевых, которые ещё не переступили порога классового общества. Наиболее важными из земледельческих областей были расположенные на юге Средней Азии и в прилегающих частях Восточного Ирана: Гиркания (к юго- востоку от Каспийского моря), Парфия (центральная часть Южного Туркменистана и примыкающие к ней части Ирана, населённые частично кочевниками), Маргиана (долина реки Мургаба в восточной части Туркменской ССР), Арейя (Северо-Западный Афганистан), Бактрия (север Афганистана и юг Таджикской ССР), Согдиана, находившаяся к северу от Бактрии (между Аму-Дарьёй и Сыр-Дарьёй, древними Оксом и Яксартом), и выдававшийся далеко на север по нижнему течению Окса Хорезм. С севера эти области были окружены степями, заселёнными племенами кочевников: дахов, массагетов, саков. О положении этих областей известно очень немногое. Другую группу составляли наиболее развитые в хозяйственном отношении переднеазиатские сатрапии державы Ахеменидов, которые давали основную массу доходов персидским царям и были экономическим центром государства. С этих областей—Малой Азии, Заречья (области к западу от реки Тигра — Сирия, Финикия, Палестина и Северная Месопотамия), Армении, Вавилонии, Элама, Лидии — персидские цари получали в виде налогов вдвое большую сумму, чем со всей остальной державы. В областях Передней Азии сохранялись в основных чертах те общественные отношения, которые сложились ещё при ассирийцах, в VIII—VII вв. до н. э. Основная территоррш, составлявшая собственность царя, была заселена общинниками, вероятно, не имевшими права покидать своей общины. Они были обложены многообразными тяжёлыми налогами, пошлинами и повинностями в пользу царской казны. На этой же территории находились рабовладельческие имения самого царя и крупной персидской знати. Другая часть земель принадлежала храмам и городам. Именно здесь находились очаги наиболее развитого рабовладения. К этой группе областей по своему социально-экономическому строю примыкал и Египет. Но в отличие от других сатрапий Египет был наименее связан с Персидской державой; в течение VI—IV вв. значительную часть времени Египет вообще не находился под властью персов. На нашем сайте Вы найдете значение “Общественная Структура Державы Ахемедов В V – Iv Вв. До Н. Э.” в словаре Исторический словарь, подробное описание, примеры использования, словосочетания с выражением Общественная Структура Державы Ахемедов В V – Iv Вв. До Н. Э., различные варианты толкований, скрытый смысл.
Первая буква “О”. Общая длина 104 символа.
Источники:
